EL MUNDO, UN DÍA

Blog del Periodista Manuel Jesús Orbegozo. Este blog se mantendrá en línea como tributo a quien con su pluma forjo generaciones de periodistas desde la aulas sanmarquinas. MJO siempre presente.

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Primero, recorrió todo su país en plan informativo, y luego casi todo el mundo con el mismo afán. Por lo menos, muchos de los grandes sucesos mundiales de los últimos 30 años del siglo XX (guerras, epidemias, citas cumbres, desastres, olimpiadas deportivas, etc.) fueron cubiertos por este hombre de prensa emprendedor, humanista, bajo de cuerpo pero alto de espíritu, silencioso, de vuelo rasante, como un alcatraz antes que de alturas, como un águila, por considerar que la soberbia es negativa para el espíritu humano. Trabajó en La Crónica y Expreso, y más de 30 años en el diario El Comercio como Jefe de Redacción, luego fue Director del diario oficial El Peruano y como profesor de periodismo de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos lo sigue siendo aún después de 30 años seguidos. Esta es un apretada síntesis de la vida de un periodista hizo historia en el Perú y en muchos de quienes lo conocieron. Puede además ver su galeria fotográfica en http://mjorbe.jalbum.net Nota: MJO partio el 12 de setiembre para hacer una entrevista, la más larga de todas. MJO no se ha ido, vive en cada uno de los corazones de quienes lo conocieron.

Wednesday, March 16, 2011

TOLEDO Y SU COMPARSA

LO QUE SIGNFICA SER PERUANO

ECOS DE FIESTAS PATRIAS


Tal como lo dijimos en el comentario anterior, el 28 de Julio, Día de la Patria, no tenía sino el significado de señalar el 184 aniversario de nuestra independencia nacional. Nada más. No hay ninguna otra razón valedera. El Perú sigue postrado como quedó desde el 28 de julio de 1821. Peor, ahora, luego de cuatro años de gobierno del presidnete Alejandro Toledo. Ahora no solo ha sido la debacle sino el ridìculo. Veamos algunas razones:



Toledo y su comparsa


El presidente Alejandro Toledo demostró una vez más ser un caradura.
Su presentaciòn en el Congreso para leer su discurso constituyò una farsa completa.
En los últimos cincuenta años, jamás se vio a ningún Mandatario hacer el ridículo al pasearse en un carro descubierto levantando el brazo para corresponder al saludo de miles de personas que lo vitoreaban a su paso. ¡Qué pena!. Pensar que todas esas gentes fueron llevadas en ómnibus desde las barriadas para armar el show. Eran “La portátil”, una comparsa constituida por gente pobre que acude gracias a alguna prebenda.
Las autoridades policiales habian dispuesto que horas antes del discurso, nadie podía circular en el centro de la ciudad, salvo los de “La portátil”. Aún para los periodistas hubo limitaciones, tal como se pudo ver por televisiòn.
Era lógico. Desde cuando Toledo empezó a gobernar, fue pifiado, porque su debut constituyó fijarse el sueldo más alto que ningún gobernante de la region: 18 mil dólares mensuales. Para un país donde la mayoría estaba bajo la línea de la pobreza extrema, 60 mil soles en moneda muestra, era un insulto descarado.
Desde entonces, nadie lo “pasaba”. A lo largo de todas sus presentaciones públicas, Toledo fue abucheado, pifiado, insultado groseramente y agredido con cáscaras de fruta o huevos podridos.
La señora Eliane Karp, lo acompañó al Congreso, no al Te Deum, por su antipatía al Primado peruano Cardenal Cipriani. La Primera Dama judía era toda sonrisas enviando besos volados a su “pueblo” que lo vitoreaba. Estas imágenes televisivas no provocaban rabia sino pesar. Nunca antes se había visto tanta desfachatez, tanta farsa, tanta sinvergüencería!.
Sobre el dicurso, todos los diarios del siguiente día criticaron aservamente el dicurso presidencial. Hasta sus partidarios tuvieron frases de reproche. Y desmentidos del tamaño de la catedral. El decano de Economía de la Universidad El Pacífico desmintiò públicamente a Toledo luego de la aseveración de que dicha Universidad avalaba el éxito de su gestiòn económica. El decano Alejandro Gonzàles, alterado y contundente, le dijo con todas sus letras: ¡Usted es un mentiroso!

Una encuesta dolorosa

El diario Peru21, publicó una encuesta reveladora de nuestra nacionalidad. Las cifras ponen al descubierto no un secreto, sino una realidad dolorosa.
Claro que la encuesta no puede tomarse al pie de letra, tan matemáticamente, como lo señalan los porcentajes, pero de todos modos, debe ensombrecernos.
La más importante, la que coincide con nuestra preocupaciòn editorial es la siguiente: “En el Perú ¿hay una nacionalidad sólida y firme?”
Las respuestas son: El 46.7% contesta que no y que está en desacuerdo con el fondo de la pregunta. El 21 por ciento dice que no está de acuerdo con ninguna de las anteriores, posiblemente en referencia a los adjetivos calificativos o sea que la nacionalidad, no es ni sólida ni firme. Y finalmente, solo el 32.2 por ciento afirma que sí, que en el Perú hay una identidad nacional sólida y firme.
Si analizamos las cifras, encontraremos que solo un tercio de los peruanos consideramos que sentimos la nacionalidad; y esto es lo doloroso y preocupante, aunque el problema no corresponda a la actualidad sino que se arrastra desde los tiempos coloniales.
Claro, el problema tiene muchas aristas, es muy complejo, pero debe ser la primera preocupación o tema prioritario de los gobiernos futuros: buscar la forma de incrementar la nacionalidad peruana. Porque un país, un Estado, sin nacionalidad no es nada, es apenas un ente pero sin espíritu, sin alma. Lo que mantiene a una naciòn para jactarse de su soberanía es su nacionalismo, su capital de identidad, de fraternidad idealista total.
Cuando el Perú advino a formar parte de los países libres, lo hizo sin darse cuenta que su construcciòn estaba realizándose sobre bases pluriculturales y pluriétnicas. No sucediò como en el Congo o en Tailanda, en China o en Egipto. Los españoles pretendieron abolir, acabar con la razas indígen o grupos étnicos que encontraron en la conquista. Pero no lo consiguieron. En 1821, los quechuas o aimaras estaban prácticamente intactos, no obstante los esfuerzos que se hicieron para destruirlos. Las lenguas autóctonas prosiguieron vivas asi como sus culturas. Quinientos años despúes del descubrimiento de América y 200 años despúes de la liberaciòn colonial, los indígenas siguen adorando a los Apus. Todos los años se realizan romerías a los cerros para agradecerles favores. Todavía hablan sus lenguas y subsiste el “servinacui”.
Pero, además, esos grandes grupos indígenas nunca fueron bienvenidos. La explotaciòn hispana prosiguiò. Quienes los heredamos continuamos creyendo que esas étnias están por debajo de nosotros, los criollos o los cholos, aquellos que consitituimos un “continuom” de los conquistadores y las ñustas.
Mientras no se encuentren fórmulas de indentidad eficaz y rápida vamos a seguir arrojando solo el 32 por ciento de gentes que creemos en la peruanidad. Claro que otra cosa es tenerle amor al Perú. Porque el amor al Perú lo tienen también los extranjeros y hasta hay muchos no nacidos aquì que quieren al Perú mucho más que quienes hemos nacido en esta tierra.

A la pregunta de “¿cómo se siente de ser peruano?”, el 4.4, muy a disgusto; el 7.9, a disgusto; el 9.6, me es indiferente; mientras el 50.3, a gusto; y solo el 26.3, muy a gusto. Es decir, que solo una mínima parte se siente “a gusto” o sea acaso, orgulloso, de ser peruano.
La encuesta revela también, lo que no lo ha hecho aún el Estado, que el 60.3 se considera de “raza” mestiza; el 27.3, chola; el 7.3, blanca; y el 4.7 por ciento “de otras “razas”.
Esto revela que los mestizos y cholos, sumamos 87.2, o sea la mayoría de la poblaciòn. Sobre esta base se deben realizar todos los cambios estructurales del Estado, sobre esta gran mayoría nacional, los gobiernos deben trabajar para “peruanizarlos”, es decir, incentivarlos para que tengan mayor fe en el Perú, para que se enteguen en “cuerpo y alma”, como dice una frase común.
Otra cifra reveladora, absolutamene positiva, radica en: ¿Cree que los peruanos habitualmente se sienten Orgullosos de su raza (70.5); identificados con su país (67.7); menospreciados por ser del Perú (35.7); avergonzados por haber nacido acá (18 por ciento).
Nuevamente, hay que reflexionar que sentirse orgulloso de ser peruano no revela que nuestra nacionalidad este asegurada. Hay que seguir pensando que solo el 32.2 por ciento piensa que hay nacionalidad peruana, que es diferente. Repito: “Un futbolista argentino y otro brasileño declararon alguna vez que se sentían muy orgullosos de haber adquirido la nacionalidad peruana”. Claro, aquì pudieron influir intereses económicos, pero ambos se han quedado aquì, han formado sus hogares.y posiblemente aquì los entierren.
Un 80 por ciento ha contestado que si se presentara la ocasiòn, “volvería a nacer en el Perú”, mientras un 29” , dice que “habría preferido otro país”.
Hay muchas más respuestas, pero solo tomamos esta última: “Por qué le gustaría nacer (vivir) en otro país?.
1) poque aquí no se tienen oportunidades de salir adelante (80.2); 2)le gustaría tener posibilidades de triunfar (47.4); 3); aquí no se valoron las capacidades ni las potencialidades (35.7); 4) aquí todos están contra todos (17.7); 5); le da vergüenza ser peruano (10.4).
Cifras contundentes positivas y negativas, altruístas y mezquinas, conscientes o inconcientes, ninguna de media verdad. Otra encuesta, no está, revela que “los peruanos” somos mentirosos, rateros, envidiosos, ignorantes, etc., lo cual fue comentada luego como que se refería a los “limeños” y no al resto de “peruanos” es decir a los que viven en provincias.
Los numerales 1, 2 y 3 son magníficos referentes para los gobernantes, para quienes deben dictar nuevos códigos de desarrollo, nuevos cambios estructurales. En realidad, todos vemos, por ejempo, que 3), “aquí no se valoran capacidades ni potencialidades”.
El presidente Toledo no valoró nada y por eso sus consejeros fueron chilenos y su entorno, incluyendo a su guardaaespaldas, son judíos. En los canales de televisòn, primero escogen a extranjeros y después a los peruanos.
Espero que no se me tome como xenófobo. Tengo numerosos amigos extranjeros que me son entrañables.

Monday, March 07, 2011

TOLEDO UN DESASTRE

Toledo fue un desastre, esta es la segunda copia de una serie de artículos que escribí oportunamente y que ahora estoy reproduciendo porque de algo podría servir ante el fantasma de que el presidente Toledo de ese periodo vuelva a gobernar el Perú. Nadie sabe, pero lo qe si debemos saber es que por entonces fue un pésimo presdente, un miserable, un pobre hombre, de comportamiento asqueroso. Este es el texto de mi artículo escrito durante ese su gobierno.





TOLEDO: UN DESASTRE

"Alejandro Toledo resultó un desastre. Eso ya no es ninguna novedad. Toledo ha frivolizado la figura presidencial en un país pobre y con pocas oportunidades laborales, además de usarla para exhibir su boca amplia y demagógica y su lengua larga y dadivosa.
Toledo, bajito de tamaño y de talla small, se ha puesto un traje extra large. El puesto le ha quedado demasiado grande. Y aquí, tampoco digo nada nuevo".
Los dos párrafos que anteceden no me pertenecen en absoluto. Los he tomado literalmente de un artículo que el periodista Pedro Salinas publicó este 20 de mayo en el diario Correo. Como se ve, Salinas se refiere rectamente al desastre que para muchos de nosotros significa Toledo en su calidad de presidente de la República. Por supuesto que hay periodistas que escriben disimulando sus exabruptos, elogiándolo y, hasta tiene sus ayayeros o áulicos que lo consideran una reencarnación del gran estadista inca Pachacutec.
Tal vez el talón de Aquiles del presidente Toledo sea su egolatría. Desde cuando ascendió a la primera magistratura de la Nación demostró ser un hombre inmodesto, lo cual no tendría nada de particular porque muchos de nosotros lo somos, sino que además es indolente.
Cuando tiene plena conciencia de que las grandes mayorías nacionales se mueren de hambre y que grandes sectores sociales están viviendo días de insoportables apremios económicos, lo primero que hace él es señalarse un sueldo, no solo exhorbitante sino indignante, y todavía en moneda extranjera: 18 mil dólares mensuales al cash o sea, más de 60 mil soles en nuestra pobre moneda nacional.
Este solo hecho lo pinta de cuerpo entero como un indolente, o sea una persona a quien le importa un pepino la situación de los demás. Por supuesto que nadie va a querer que gane los 400 0 600 soles que gana un maestro o un policía, o los 1,200 que gana un profesor universitario, pero sí algo proporcional. Toledo, como se ha publicado hasta la náusea, gana mucho más que numerosos presidentes de los más grandes países del mundo, como Francia, por ejemplo.
Toledo es un hombre exageradamente vanidoso cuando debe ser todo lo contrario puesto que proviene de un hogar lleno de carencias. Según él, en su infancia fue hasta una especie de pirañita lustrador de zapatos; excelente para una biografía de leyenda. Pero, este pasado le ha debido servir para enaltecerlo mostrándose modesto. El hombre, que en su tierra se bañaba en las acequias -si suponemos que se bañaba-, aquí, hermosea palacio de gobierno y le adocena un baño nutrido de wateres, tinas, jacusis, saunas y lógicamente, vidés para su esposa. Aquí invierte, según informes conocidos, mucho más de 30 mil dólares, en soles, más de 100 mil; un lujo verdadermente rockefellereano en un país de pobreza liliputiense.
Siempre se dice que detrás de un hombre se esconde una gran mujer. Aquí, siguiendo la deducción lógica, tendríamos que pensar que la mujer que se esconde detrás de Toledo no es una gran mujer; al contrario, se puede deducir que le sigue los pasos en egolatría.
La señora Eliane Karp, que hasta ahora no se nacionaliza y por lo tanto no es peruana o sólo lo es por el hecho de haberse casado dos veces seguidas con el señor Toledo, aparece también como una reverenda ególatra. Es posible que la señora Karp nunca en su vida haya soñado que alguna vez pudiera convertirse en primera dama de una nación, no importa que fuera del Tercer Mundo. De pronto, la parábola de La Cenicienta se realiza con creces y a la dama, la suerte le da en la vena del gusto.
Nadie se goza más que ella en los viajes casi inútiles que realiza Toledo a todas partes del mundo. Ella va acompañándolo porque parece que lo que más le interesa es aparecer al lado de los grandes personajes políticos de esta era. Así, los Bush, los Chirac, etc. aparecen reverenciándola por educación o protocolo. Ultimamente al Rey Juan Carlos, se le ve ligeramente inclinado ante Elian Karp. Estos recuerdos materializados en fotografías y en videos, la van a acompañar en albúmes de nácar hasta el fin de sus días atizando su ego. ¿Pensó alguna vez la señora de raigambre judía, nacionalizada norteamericana o francesa, ver al rey de España inclinándose para besarle la mano?.
Mientras esto sucedía en estos últimos días allende los mares, aquí el pueblo de Arequipa se levantaba contra el gobierno y golpeaba sus ollas vacías y echaba piedras en el camino y lanzaba mueras contra el presidente por incumplido y mentiroso. Toledo abajo, carajo; o Toledo, más trabajo, carajo.
También, los comandos sufrían aquí la inconcebible arremetida de una jueza que ordena su captura para que pudieran ser juzgados presumiblemente por haber asesinado a los terroristas del MRTA cuando el rescate de los rehenes.
Toledo toma su avión y se va cuando las papas queman, entonces desde España afirma que el gobierno apoya a los comandos, y José Barba Caballero lo acusa de hipócrita. Y cuando afirma que se debería dar una ley de amnistía a favor de los comandos, Barba Caballero vuelve a decirle que su proposiciòn es una estupidez.
El presidente Toledo anda mal por dentro y por fuera. Su mal por dentro pareciera estructural. Alguien podría hacer un juego de palabras y decir que si antes fue un hombre pobre ahora es un pobre hombre, es decir, pobre por ser inapaz de sintonizar la correspondencia entre su pasado y su presente. Toledo tiene que bajar el tono a su resonancia interior notable hasta cuando habla. Toledo procede como si se estuviera cobrando lo que pasó en su infancia y acaso, un poco, en su juventud. Es obligatorio que Toledo sea humilde. Tiene que ser consecuente con el Perú que en estos momentos es un país abarrajado, dolido por la actitud de una mafia política que en las sombras cometió latrocinios como nunca en la historia. El Perú está dolido. No cooperar a que sus heridas cicatricen no es lealtad ni patriotismo ni nada.
Todavía le quedan varios años para que termine su mandato. Lo ideal sería que un psicólogo o un psiquiatra examinaran al primer mandatario y lo volteara como a un guante. Que las brujas de Cachiche o las lagunas de Shulcahuanga ayuden a limpiarlo y nos lo devuelvan como a un cholo simple, humilde, modesto, aunque enérgico, impertérrito, para poder gobernar bien al Perú hasta el 1906.

Saturday, March 05, 2011

HUMALA VERSUS HUMALA

REPUBLICACION

voy acomenzar a publicar artículos ya publicados por mi oportunamente,es decir cuando el suceso correspondía al hecho que tenía su fecha de suceso.
Va a servir para recordar, analizar hechos, para comparar, para ver hasta dónde las cosas han cambiado de ayer a hoy. Por supuesto que tales publicaciones corresponden a un ejercicio personal, pero pegado a la verdad más apretada.



HUMALA versus HUMANA

Los programas políticos y las declaraciones públicas de los hermanos Ollanta y Ulises Humala han movido el cotarro político peruano de arriba abajo. Se acusan entre ellos hasta de desleales. Hay un grave desface entre ellos mismos, una bronca ideológica espectacular. Para remate, Ollanta acaba de estar en Caracas y ha sido oleado y sacramentado por Hugo Chávez. ¿Qué pasará a partir de ahora?.
Este es un breve repaso a lo que ocurre en el Perú, en estos mmentos:


Repitamos: La familia Humala Tasso está formada por los padres: Isaac y Elena y por siete hijos: Ulises, Antauro, Ollanta, Pachacutec, Katia, CusiCoyllor e ImaSumac.
¿Por qué todos tienen nombres quechuas, menos uno? , se le preguntó a don Isaac. El contestó: “Porque en esos momentos estaba leyendo La Iliada”. Y¿ por qué Ud. es antisemita?. “No lo soy, contestó don Isaac- el primer nombre de Ollanta es el bíblico de Moises”.

Las hijas mujeres viven en Europa y esán casadas con extranjeros. Los hombres están en el país. Los tres primeros metidos en política hasta la coronilla: Ulises y Ollana son candidatos a la presidencia de la República mientras Antauro, preso en Huancavelica, será lanzado como parlamentario.
El protagonismo de los Humala comenzó cuando Ollanta se insurreccionó en octubre del 2000 contra Alberto Fujimori 24 horas antes de que éste renunciara a la presidencia; eran los días malditos del famoso “video Kouri- Montesinos”.
Ollanta era un comandante del EP, en actividad, que arrastró a su hermano Antauro, militar en retiro, para que con unos 100 soldados se insurrecionaran en Locumba, Tacna, al sur del país.
Rendidos, ambos, y apresados, fueron de pronto amnistiados. Ollanta regresó al cuartel y Antauro se quedó en la calle para promocionar un movimiento político hogareño llamado “Etnocacerismo Nacionalista”.
El término indicaba que el movimiento promocionaba a la raza quechua y aimara sobre la que se levanta el Perú con el agregado de “Cacerismo” proveniente de Andrés A. Cáceres, uno de los militares más acérrimos enemigos de los chilenos en la Guerra del 79. “Nacionalismo” está definido en el Diccionario de la RAE, aunque aquí más se le liga con el nazismo y por lo tanto, el movimiento está signado racista y antisemita.

En vista de que el comando militar veía en Ollanta a un miembro del Ejército con mucha peligrosidad por pertenecer a una célula revolucionaria clandestina “Cahuide”, fue destinado a sevir como Agregado militar a Francia. De allí, lo pasaron a Corea del Sur hata que, finalmente, le dieron de baja al comenzar el 2005.
Entonces, se vino al Perú con la recta idea de lanzarse a la presidencia de la República, para lo que él y sus hermanos habían sido formados en el hogar. Ollanta había estudiado ya Ciencias Políticas en La Sorbona y también la Uuniversidad Católica.
Por entonces, no contaba sino los votos de los licenciados que acompañaban a Anatauro. Su discurso eras casi incendiario, como el de Antauro: muerte a los corruptos, guerra a la inversión chileno, abajo el imperialismo, etc. Semejante ideario de gobierno alegró a los pobres diablos y asustó a los ricos, a los poderosos, a los extranjeros y entonces, vio que estratégicamente convenía dismiuir la estridencia.
Los cambios en Ollanta fueron no diametrales pero sí notorios, tanto que en pocos meses, las encuestas lo colocaron en el cuarto lugar, en el tercero, en el segundo, hasta que recientemente sobrepasó a todo el mundo, inlcuyendo a Lourdes Flores que iba primero; Ollanta se puso a la cabeza. Su posiciòn de solo “antisistema” le dio magnifcos resultados.
Al comienzo, por ejemplo, Isaac Mekler, presidente de la Asociaciòn isrelita local, lo acusó de antijudío. Días después, Mekler formaba parte del comando presidencial de Ollanta. Ahí fue cuando, sus mismos hermanos, sus padres lo acusaron de algo asi como traidor al “etnocacerismo” que propugna el restablecimiento de la raza cobriza (indios) o sea, es racista. Ollanta, por conveniencia estratégica, dice que el no es etnocacerista sino solo nacionalista.
Y cuando está a punto de no ser inscrito en los padrones del Poder Electoral Especial de Lima por fasla de partidarios, logra el apoyo de un viejo partido derechista fundado por el ex secretario General de la ONU, Javier Pérez de Cuellar. Ollanta logra inscribirse encabezando a la Union por el Perú (UPP), de Pérez de Cuellar.
Ollanta escoge a personajes ligados a la más representativa clase de funcionarios de conocida militancia derechista o adicta al poder económico, como el judío A. Galski, un pesquero millonario, dueño de medio mar de Grau..
El padre de Ollanta, don Isaac, acusa a esta gente como de “forajidos”, un término que según èl no lo dijo nunca, pero que así saliò en los periódicos, porque asi puede haber sido interpretado por los periódistas que publicaron la noticia.

Porque ese es el otro aspecto del fenómeno político de cualquier elección latinoamericana. Los medios de comunicaciòn empiezan a tomar o toman definitivamente la línea que les conviene: a favor o en contra. Hay dos o tres diarios limeños que son enemigos gratuitos y mortales de Ollanta, así como hay dos o tres que le prestan apoyo aunque no incondicional.
Mientras Antauro sigue preso por los sucesos ocurrido en Huancavelica, cuando el 1 de enero del año pasado se insureccionò, Ulises Humala, el hermano mayor, se lanzó como candidato a la presidencia liderando el movimiento “Etnocacerista nacionalista”, ese sí, el verdadeoro, el fundado por don Isaac, el padre de las criaturas. El partido de Ulises se llama “Avanza Perú”.

Debemos recordar que la familia Humala fue criada para gobernar el Perú, así como se oye, “para gobernar el Perú”. Don Isaac y doña Elena mantenian discusiones políticas en su hogar, todos los días. Discutían temas de historia, estrategia, geografia, geopolítica, política, etc., de tal manera, que no debe llamar la atenciòn el que todos anden metidos en esta aventura.
¿Hasta las mujeres?. “Así es, ellas también están enseñadas a gobernar” ha dicho don Isaac.
Ulises es ingeniero que, cosa curiosa, no tiene la misma fisnonmia cobriza que tienen sus hermanos, él es medio blanco.

Debemos recordar que don Isaac es cobrizo, mezcla de indio con blanco, igual que doña Elena que tambén es mestiza, hija de india con blanco. Su abuelo fue don Termilio Tasso, un italiano que vino con el sabio Antonio Raimondi, el mismo que se convirtió en el más grande naturalista del Perú.
Don Isaac nació en Oyolo, un puñado de casas en Sarasara, perdida en las estribaciones de los Andes ayacuchanos. Estudiò abogacía y siempre anduvo metido en movimientos políticos y ejetreos clasistas. En la Unviersidad de San Marcos, (1953/54), conformó una cédula revolucionaria contra Odría, al lado de Marío Vargas Llosa y A.Béjar. Luego anduvo al lado de Luis de la Puente Uceda, pero no se fue con el a Mesa Redonda, porque le encontró defectos de praxis ideológica.

El panorama, hoy, en este momento, sería el siguiente: don Isaac no anda contento con la posiciòn de Ollanta porque no es “etnocarista nacionalista”. Aunque acepta que solo el “nacionalismo”, sea su opciòn. Por lo tanto, ha declarado que su voto lo dará a su hijo Ulises. Cuando se le ha preguntado por qué razón, ha dicho que las diferencias entre sus hijos son normales porque no todos los hombres piensan igual, que lo importante es que todos tengan un buen fin. Por ahora, acepta que Ollanta se haya desviado del etnocacerismo porque esto conviene estratégicamente a la toma del poder. Al poder se llega ahora empleando el medio democrático de las elecciones, o por golpe, pero no de Estado sino de Masas, como ha ocurrido en Venezuela, Ecuador y casi ahora mismo en Bolivia.

Justamente, los tres líderes de semejantes movimientos acaban de estar en Caracas donde, junto a Chávez, han presentado su show político, risible para algunos y muy serio para una minoría de latinoamericanos. Esto porque, según don Isaac hace 500 años que solo un 3% de blancos nos gobierna. “Ya es tiempo de que los indios, la raza cobriza nos gobierne”, afirma.
Indios les llama a los de raza cobriza, justificaciòn para lo de racistas como se les llama. Según la Biblia, dice don Isaac, Dios creó cuatro razas: blanca, amarilla, negra y cobriza. Todos sabemos cómo están distribuídas estas razas en la Tierra y cuàles son las que están arriba y cuales estan abajo. “ya es tiempo de que los cobrizos estemos arriba”, dice.

Este es el panorama político que se vive en el Perú por culpa de los Humala. Si ellos no hubieran intervenido la cosa política sería la misma de hace 170 años, pura “viveza criolla”. Uno o dos señores se presentan como candidatos y sale como presidente uno de ellos sin saber cómo ni cuándo.
Por supuesto que de discursos no se vive, de tal manera que Ollanta no es el ángel salvador del Perú, pero podría hacer mucho más que otros que conforman una clase, realmente, asquerosa. Ollanta ha dicho “esta clase política me da asco”.
Ver otra vez los mismos rostros como candidatos, digamos, el mismo señor Xavier Barrón, da náusea, Pero también da náusea pensar que hay un cantante apodado “Tongo” que aspira a ser legislador, también asquea.

En fin . la presencia de los Humala, como en los viejos tiempos, está generando una Guerra de los 100 años: un Humala vs. Humala. Es bueno y es malo y será interminable. Desgraciadamente, nuestro pueblo es analfabeto en todo el sentido del término. Es incapaz de realizar un análisis serio aunque sea elemental de nuestra situaciòn politica.
Lo niveles de pobreza alcanzan a la educación; no solo no hay pan para comer sino tampoco escuelas, educaciòn pública.
En eso nos ganan casi todos los demás países latinoamercanos, como Chile por ejemplo, que tiene un alto nivel político. Aunque Chile, también tiene sus problemas. Ahora están cuestionando a la la candidata Bachelet, pero en términos generales, andan mejor que nosotros, ahora temerosos de que el panorama de los países bolivarianos tomen el cuerpo que les quiere dar Chávez, para unos un gran presidente y para otros un payaso más.

Todos los diarios locales dan la foto tomada ayer en Caracas de los tres del show: Chávez, Evo y Humala. Y cada cual califica al encuentro según su real saber y entender. Pocos rumian, por ejemplo, el primigenio mensaje de Humala, basado en el pensamiento del etnocacerismo: “Rehabilitaciòn de la Constitución de 1979 y ejercicio de los preceptos del imperio incaico: "no seas ocioso, no seas ladrón y no seas mentiroso"; reposiciòn del decreto dictatorial de 1824, expedido por Simón Bolívar, que castigaba con la pena de muerte el robo de bienes públicos; acaso una autarquía económica buscando la "autosuficiencia alimenticia e industrial"; la exportación minera en forma excluyente por parte del Estado y la "cuadruplicación de la población peruana hasta llegar a los 108 millones, etc.”