EL MUNDO, UN DÍA

Blog del Periodista Manuel Jesús Orbegozo. Este blog se mantendrá en línea como tributo a quien con su pluma forjo generaciones de periodistas desde la aulas sanmarquinas. MJO siempre presente.

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Primero, recorrió todo su país en plan informativo, y luego casi todo el mundo con el mismo afán. Por lo menos, muchos de los grandes sucesos mundiales de los últimos 30 años del siglo XX (guerras, epidemias, citas cumbres, desastres, olimpiadas deportivas, etc.) fueron cubiertos por este hombre de prensa emprendedor, humanista, bajo de cuerpo pero alto de espíritu, silencioso, de vuelo rasante, como un alcatraz antes que de alturas, como un águila, por considerar que la soberbia es negativa para el espíritu humano. Trabajó en La Crónica y Expreso, y más de 30 años en el diario El Comercio como Jefe de Redacción, luego fue Director del diario oficial El Peruano y como profesor de periodismo de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos lo sigue siendo aún después de 30 años seguidos. Esta es un apretada síntesis de la vida de un periodista hizo historia en el Perú y en muchos de quienes lo conocieron. Puede además ver su galeria fotográfica en http://mjorbe.jalbum.net Nota: MJO partio el 12 de setiembre para hacer una entrevista, la más larga de todas. MJO no se ha ido, vive en cada uno de los corazones de quienes lo conocieron.

Friday, September 29, 2006

MAS ARMAS PARA CHILE

En días recientes, apareció en mi weblog, este mensaje de un ciudadano chileno bajo el seudónimo de “Annonymous”, respecto a un artículo mío relacionado con el SMO que se pretende reavivar en mi país.
El comentario no se refería exclusivamente al SMO sino al armamentismo chileno. Decía así:


“S.M.O. que se suprima en el Perú...
asi evitamos una guerra y no utilizamos lo siguiente:

La Armada chilena adquiere misiles Harpoon para sus aviones

Santiago de Chile, 20 sep (PL) Chile contrató la conversión de una decena adicional de misiles Harpoon a la versión aire-superficie, por un valor de 15 millones de dólares, según un comunicado del Pentágono dado a conocer hoy aquí por medios locales.

Con la incorporación de estas poderosas armas, la Escuadra y la Aviación Naval incrementarán su capacidad de atacar objetivos tácticos y estratégicos tanto en el mar como tierra adentro, subraya la información, que reproduce el periódico digital El Mostrador.

De todas las instituciones castrenses, la Armada fue -junto a la Fuerza Aérea- la más favorecida con las millonarias compras militares realizadas por el gobierno del ex presidente Ricardo Lagos antes de dejar La Moneda en marzo pasado.

A los dos submarinos del tipo Scorpene, especialmente construidos para Chile en Francia y España, se suman cuatro fragatas de segunda mano adquiridas a Holanda y otras tres, también usadas, compradas a Inglaterra.

A lo anterior se agregan tres helicópteros de fabricación europea comprados de segunda mano en Estados Unidos.

Pero la lista no termina ahí. A la reciente partida de misiles antiaéreos Sea Wolf y antibuque SM-39 Exocet adquiridos en febrero pasado al consorcio francés EADS, se añaden una veintena de misiles Harpoon Block II a la empresa Boeing de Estados Unidos.

Los veinte misiles son de la versión superficie-superficie, destinados a ser instalados a bordo de las nuevas fragatas holandesas y británicas. A ellos se suma ahora la conversión de una decena adicional de misiles Harpoon aire-superficie.

Si bien el comunicado de Boeing no señala a qué entidad de las Fuerzas Armadas serán destinadas estas armas, todo indica que son para la Marina, según El Mostrador, que cita fuentes ligadas a círculos militares.

Las armas están destinadas a equipar los aviones P-3A Orión que opera la aviación naval en la actualidad que, de esta manera, sumarán a sus cualidades de exploración una capacidad de ataque a unidades de superficie, indicaron las fuentes.

Aunque en esencia el Harpoon versión Block II es un misil similar al Exocet MM40 block II que ya poseía la Armada, el estadounidense tiene capacidades que se aproximan más a las de un misil de crucero.

Los Harpoon poseen un sistema de navegación que les permite volar a muy baja altura, pudiendo esquivar obstáculos, para llegar a su objetivo con máxima precisión.
Tienen un sistema de navegación autónomo con el que pueden abortar un ataque si enfrentan defensas o contramedidas muy densas, para iniciar un nuevo ataque sobre el mismo blanco pero desde otra dirección.

Posee un alcance de más de 120 kilómetros, que supera significativamente los 50 de los Exocet, lo que le permite atacar blancos terrestres no sólo en la costa, sino también tierra adentro además de buques en alta mar”.


Este cable noticioso nos informó detalladamente algo sobre el incremento del poderío bélico de Chile.
Pero lo que más debería llamar la llama la atención es que los chilenos –aunque podrían no ser todos- se deleiten promocionado su poderío militar.
En numerosas oportunidades me he ocupado del armamentismo chileno y lo he recusado en mi calidad de ciudadano libre que soy y de mi preocupación porque no hubiera más guerras no solo entre nuestros países sino entre cualesquiera otros, del mundo.

La situación del armamentismo chileno preocupa realmente a geopolíticos, políticos, periodistas, etc., de prestigio reconocido que ven en este asunto algo más que una velada amenaza para la paz regional y, claro, más para el Perú.
El conocido internacionalista, Alberto Bolívar, comentó oportunamente la noticia difundida en Chile e insertada por el blogger chileno, en este sentido: “La semana pasada, voceros peruanos anunciaron la reanudación de las llamadas reuniones “Dos más Dos” (en las que paricipan los ministros de Relaciones Exteriores y de Defensa de Chile y Perú, y el último sábado, el embajador chileno Cristian Barros –en declaraciones publicadas eñ domingo 17 en LA PRIMERA y otros medios, subrayó la necesidad de que las FF.AA de ambos países retomen el proceso de homolgación de sus gastos bajo la supervisión de un organismo internacional como la Comisión Económica para América Laatina (CEPAL)”
Bolívar describe el armamento al que se refiere el comentarista chileno aparecido en El Mercurio el miércoles 20 de stiembre.
Luego, desencantado resume: “Surge entonces la pregunta ¿cómo y qué vamos a homologar?. Según el diccionario de la Lengua Española, “Homologar” quiere decir: “equiparar, poner en relación de igualdad dos cosas”. ¿Vamos a homologar sus Leopard II con nuestros T’-55 ) seis de los cuales desfilaron el año pasado en la parada militar, plantándose dos, lo que constituyó un verdadero papelón. Al menos este año tuvieron el buen tino de presentarlos montados sobre camiones-grúas".

Y a eso voy nada más. Hay una gran preocupaciòn en todos los ámbitos, máxime cuando el mismo Bolívar afirma que Chile es un país soberano, que puede comprar lo que quiera, armarse hasta cuando quiera, etc., pero...”. Verdades de a puño que a los peruanos debe incubirnos fundamental aunque gravemente y, por cierto que, también a las más altas autoridades mundiales.
No puede ser que la OEA, la ONU, por ejemplo, a pesar de su poca capacidad disuasiva, no estén preocupados por el armamentismo chileno ni por el gozo de una mayoría de ciudadanos de ese país que debe soñar, con Portales, en ser aunque sea a las malas, la primera potencia de este lado de América.

Un articulo del conocido periodista César Hildebrandt publicado recientemente recuerda con virulencia a don Nicolás de Piérola por haber traicionado al Perú en el 79, más preocupado en su obsesión presidencial que en la guerrra del desastre. El artículo de Hildebrandt nos despierta para no estar dormidos ante cualesquiera movimientos politicos y estratégicos contra nuestro país, porque así nos lo restrega la historia.

Tuesday, September 26, 2006

PERU: APOYA A SUS FF.AA.

Todas las primeras planas de los diarios serios del país han anunciado con grandes titulares que: “El Estado no abandonará a militares”, “Defendemos a Militares”, “Reivindica a las FF. AA”., “Alan se cuadra ante las FF. AA”., etc.
Los titulares corresponden a la actitud que tomará el Estado para defender a los militares,- tropa y oficiales del Ejército, la Marina y la Aviación-, acusados de violación de los DD. HH, durante la guerra desatada por los terroristas de Sendero Luminoso en la década del 80 al 90.


La declaración la hizo el presidente Alan García Pérez durante una ceremonia castrense, justamente cuando se celebraba el “Día de las Fuerzas Armadas”.

García dijo: “No vamos a dejar ni marginales ni desasistidos a los que sufren condenas, procesos, inquisiciones y muchas veces investigaciones que no acaban nunca y que mancillan su honor y destruyen sus carreras”.

Se refería, indudablemente a los militares que participaron en esa guerra fratricida que dejó tantos muertos, y al país, medio destruido materialmente.

Desde el primer momento, se supuso que no defendería a militares
que hhubieran cometido otro tipo de delitos, como por ejemplo, el de la corrupción administrativa o supuestas violaciones a los DD. HH.

La noticia no les ha caído bien a miembros de organizaciones defensoras de esos derechos, como la CVR (Comisión de la Verdad y la Reconciliación)
Alan García ha generalizado porque se debe saber que hay más de mil militares enjuiciados por haber participado en esa guerra y supuestamente, delinquido.
De eso se trata, pues, de considerar que quienes participaron en tal contienda lo hicieron cumpliendo órdenes superiores, inclusive con la conciencia de que el jefe supremo de las Fuerzas Armadas de un país es quien ostenta el cargo de presidente de la República.

Hasta los más intonsos saben que en los ejércitos, sus miembros están clasificados en superiores e inferiores donde estos últimos obedecen a los primeros y quien da una orden es responsable de sus consecuencias sean éstas cuales fueren.
Pero, además, las muertes ocasionadas en un enfrentamiento bélico calificado como aquel contra los terroristas, se produjeron dentro de un contexto bélico, de una guerra a muerte declarada e inobjetable.
Habría que imaginarse cuántos norteamericanos que participaron en Vietnam tendrían que ser sometidos a juicio y condenados a cadena perpetua, y cuántos israelitas tendrían que verse hoy mismo ante los jueces luego de las miles de muertes que acaban de provocar en el sur de El Líbano, ya que ésta, además, no ha sido una guerra declarada.

Se debe considerar el Decreto firmado por el presidente García es como una reparación a los militares que dieron el pecho para librarnos de la muerte a manos de los terroristas. Aunque se dice que no solo los militares pusieron el pecho en esa contienda, sino civiles, lo cual también es absolutamente cierto.
De todos modos, el país debe agradecerles a tales participantes, porque nos salvaron de una hecatombe. Al Ejército, es una forma de devolverle su imagen histórica de capacidad profesional y patriotismo.

Muy diferente a los delitos cometidos por los militares, aún de la más alta graduación, que en la década del 90 se vieron envueltos en el más despreciable e indecoroso enriquecimiento ilícito incitado por Vladimiro Montesinos, como nunca antes se había registrado en la historia del país. (A propósito, Montesinos acaba de ser condenado a 20 años de cárcel por su comprobada participación en venta de armas a las FARC. Al ex presidente Fujimori le siguen juicios semejantes, aunque todavía no le son comprobados).

El ex comandante Ollanta Humala, candidato frustrado a la presidencia de la República, ante la noticia señalada, ha declarado que él no precisará del apoyo del Estado. El responderá sin apoyo de nadie al juicio que enfrenta por atentados contra los DD. HH. Como se sabe él tiene dos o tres acusaciones por violaciones contra la vida cuando estuvo destacado en Madre Mía, en la selva central, devastada por el terrorismo.
Su declaración puede tener dos lecturas: considerarse él, absolutamente inocente y, por lo tanto, absuelto por la Justicia, o no quiere aceptar el apoyo del Estado porque García fue su rival en las elecciones recientes donde a pesar de haber sido ganador en la primera vuelta, perdió en la segunda debido a que los votantes de Lourdes Flores lo hicieron por García y no por Humala. Pero, eso, en fin, es otro problema.

No obstante, ser bueno el Decreto firmado, el ex presidente de la CVR, Salomón Lerner, por ejemplo, ha criticado el Decreto en mención y ha dicho que no solo los militares deben tener el apoyo del Estado sino los deudos de quienes murieron a manos de los violadores de DD. HH.
El ministro de Defensa, Alan Wagner, ha aclarado que García lo que busca es apoyar a quienes merecen ayuda del Estado y no a quienes, de todas maneras tienen que enfrentar a la justicia por sus ilícitos.

Sea como fuere, el Decreto intenta limpiar el rostro del ejército emporcado durante los últimos años de una etapa de corruptela despreciable. Ahora, lo que fue peor es que los negociados no se hicieron en los niveles inferiores, sino en los más altos, como viene a ser la cúpula castrense.
Es una vergüenza ver ahora a generales de dos o tres estrellas encarcelados como cualquier delincuente ranqueado.
El Perú precisa, pues, que sus Fuerzas Armadas recobren su antigua imagen de institución tutelar de la patria, que empiece a recomponerse en cantidad y calidad, porque nadie sabe ni cuándo ni cómo podrían ocurrir atentados contra nuestra soberania.
Lo ideal sería que nunca nos ocurriera nada, que lo que está sucediendo ahora fuera para mejor y no para peor. No olvidar que los peruanos conocemos la historia y el significado de la codicia y las cosecuencias que acarrean estrategias desenfadadas

En esta dimensión es que debe tomarse como positivo el Decreto firmado por el presidente García simbólicamente en el Día de las Fuerzas Armadas.

Friday, September 22, 2006

PERU: cOCA Y NARCOTRAFICO

Los incas jamás habrían imaginado que alguna vez, la coca iba a convertirse en la manzana de la discordia de media humanidad.
“Los Incas –dicen- estimaban tanto la coca que la llamaron K'oca que significa arbusto único, excelente, sagrado” o sea, como aún se la conoce entre los quechuas y los aimaras: “la hoja sagrada”..
Alguna vez, cuando ya los conquistadores irrumpieron en este lado de América al tratar de impedir su uso por los indígenas de entonces, se empezaron a tejer mitos. Se decía que “la coca es el símbolo de la venganza frente a los intrusos y elementos de justicia entre los indios y los blancos”
Lo que se afirma contundentemente es que “La coca en la Cultura Andina es el hilo de continuidad histórica que no se rige por la civilización y el progreso”.


Pasaron siglos o décadas o años en que su uso se hacía sin saber qué cosa se chacchaba o se bebía en cocimiento hasta 1901 en que William Golden Mortimer, médico norteamericano, sistematizó todos los conocimientos existentes acerca de la coca en su obra "Perú: A History of Coca"obra reeditada en 1974 como: "History of Coca, the Divine Plant of the lncas".
Posiblemente, allí se habló por primera vez de la cocaina.

Se comprobó que la coca contenía esa sustancia que nada tenia de malo al masticarla o beberla. Luego se drogadizó, es decir, de ser una hoja benéfica para la salud del hombre, se convirtiò en maléfica, en una especie de maldiciòn para la vida humana.
Según un dato de internet: “La Universidad de Harvard ha probado que la masticación diaria de 100 gr. de hojas de coca satisface la ración alimentaria recomendada tanto para el hombre como para la mujer. Ese estudio se hizo en 1975, "Valor nutricional de la Coca", donde se sostiene que la coca puede contribuir en gran medida a la dieta alimenticia: 60 gr. de coca por día colman las necesidades de calcio. Se han iniciado nuevas fases de comprobación de la utilidad científica en biomedicina y farmacia” se decía en el comentario.
Se corroboraba lo que aquí ya habian dicho médicos peruanos como el doctor Fernando Cabieses, Teobaldo Llosa, entre otros.

Todos sabemos entonces que la coca no es dañina, sino la cocaina, aspirada o inyectada, la cual se ha convertido en una de las drogas mas malévolas de que se dispone ahora y que es consumida en casi todos los países del mundo. Esto ha desatado un negociado que rinde ganancias lindantes con la fábula. A los negociantes de cocaina se les llama “nacrotraficantes”.

Los´países más afectados por la drogadicciòn son los de Europa y los Estados Unidos que libran una batalla campal para que los países productores de coca: Perú, Colombia, Bolivia, arrasen con los cultivos por considerar que es el mejor remedio para acabar con la drogadicción.

Pero, aquí, los estudiosos afirman que ese no es el mejor remedio. Por ejemplo, el economista y estudioso del tema, Hugo Cabieses, dijo en una entrevista que: “ Lo que debe hacerse es atacar los eslabones intermedios de la cadena. Es decir, no a los agricultores que producen la hoja de coca, que es la materia prima del clorhidrato de cocaína y la pasta básica de cocaína; y tampoco a los consumidores, que son los pobladores, generalmente pobres, de los países del Norte o de nuestros propios países; sino a los que trafican con recursos químicos para producir la pasta básica y la cocaína, a los que lavan el dinero proveniente de este enorme negocio, y a aquellos que son sus “gerentes”. Se trata entonces de tener un buen sistema de información e inteligencia que ubique efectivamente a los responsables, y no optar por el camino más fácil que es reprimir a los consumidores y a los productores. Esto último, además, se realiza con una tesis absolutamente equivocada, que es la que tiene Estados Unidos, para quien es mejor matar a las abejas que están en el panal que a las millones que sobrevuelan en su propio territorio. Esto, en última instancia, no resuelve el problema sino lo complica (recordemos que de esta complicación viven muchísimos funcionarios y policías, y que Estados Unidos invierte cada año muchísimo dinero).

Aquí en el Perú, hay instituciones especializadas como DEVIDA que realizan esfuerzos denodados aunque inútiles para acabar con el narcotráfico pretendiendo sustituir el cultivo de la coca por otros alternativos. Pero, hay otros estudiosos o no que no creen que ese sea el remedio.
El presidente de la institución nombrada, Rómulo Pizarro, acaba de presentar al Congreso de la República, un plan que comprende el 2007 hasta el 2011, con la pretensión de exterminar el narcotráfico.
Pizarro conversó con una de las más tercas oponentes al arrasamiento de los cultivos de coca, ella misma sembradora de “ la hoja sagrada”, Nancy Obregón, ahora congresista de la República.
Pizarro confirmó que la política antidrogas que se realiza en el país, está errada y hasta ofreció cambiarle de nombre a DEVIDA.
La Obregón y otros dirigentes cocaleros defienden a los cultivadores de la coca y enfilan sus baterías, contra los intermediarios en la fabricaciòn de la cocaína y, por supuesto, a los narcotraficantes de cuello y corbata multimillonarios, y no contra los campesinos pobres.
El hilo no se puede romper por el lado más débil.

Cabieses afirma que desde el punto de vista económico “El problema del narcotráfico no es de oferta sino de demanda”, tal vez rimando con estas propuestas electrónicas planteadas para erradicar la peste:
- El consumo genera la producción.
- El papel fundamental del abastecimiento de productos químicos indispensables para producir clorhidrato de cocaína.
- Los sistemas financieros de los países consumidores permiten el lavado de dólares procedentes del narcotráfico.
- Dualidad moral con relación al problema de las drogas (legales o ilegales). Las multinacionales farmacéuticas se han opuesto al control de las drogas legales (anfetaminas, barbitúricos y tranquilizantes).
La cocaína es perniciosa como droga, pero de todos los efectos negativos el que ha generado todo un mundo de criminalidad y violencia ha sido su ilegalidad.
- Si los narcotraficantes decidieran liquidar la deuda con dinero contante y sonante se crearía una crisis de alcances imprevisibles en todo el sistema financiero mundial.
- La legalización de la producción y exportación de la hoja de coca convertida a los países productores en grandes potencias económicas.


Las posibles soluciones a lo mencionado, sería:
1º. Control del lavado de dólares. 2º. Control de los productos químicos que se usan para elaborar la pasta básica. 3º. Posibilidades de legalización o descriminalización. 4º. Política de cooperación para el desarrollo: a) En el plano internacional debe modificarse el intercambio desigual y la deuda externa, b) Preocupación muy especial de los gobiernos andinos por el desarrollo rural; y 5º. Aceptación de la coca en las esferas económicas con una producción ampliada y legal de la misma en una agroindustrialización que permita rescatar los valores de uso benéfico del cultivo de la coca.

Las estrategias de casa, hasta hoy, solo han obedecido al patronato norteamericano. Al respecto, un visible educador y especialista italiano, Cristiano Marsolin, ha escrito un largo y bien pensado artículo donde dice lo siguiente: “En el caso del Perú, el debate público está recluido con las ruinas preincaicas. La gente todavía parece no haberse puesto de acuerdo en la definición de ‘narcotraficante’. Mientras que cualquiera que aboga a favor de la coca puede ser tildado de narco, a los verdaderos narcos no hay quién se atreva a identificarlos. Los medios de comunicación peruanos, que podrían ser una voz importante para dar a conocer hechos relevantes de la realidad peruana y servir como medio de expresión de un debate serio sobre las drogas, a menudo se callan e incluso distorsionan la información. Parecería que en el Perú estuviera prohibido cuestionar la manera como el gobierno desarrolla sus políticas de control de drogas…”

Se espera que la dura posición dirigencial de las cocaleras y ahora congresistas Nancy Obregón y Elsa Malpartida cooperen decisivamente a enderezar las estrategias torcidas gubernamentales e incrementen la voluntad politica para acabar por fin, con esta lacra.


Finalmente, para el conocimiento general, ofrezco esta versiòn científica donde se enumera los 14 alcaloides naturales que contiene la coca, así como sus efectos en el organismo:
Cocaína: Es el éster metálico de la benzoil egnonina, tiene propiedades anestésicas y analgésicas.
Egnonina: Es un derivado carboxilado de la atropina, tiene propiedades de metabolizar grasas y glúcidos, carbohidratos y adelgazar la sangre.
Atropina o escopolamina, es un anestésico que produce sequedad del árbol respiratorio.
Pectina: Es absorbente y antidiarréico, junto a la vitamina E regula la producción de melanina para la piel.
Papaína: Esta proteasa (que en mayor proporción contiene la papaya) es muy parecida en su estructura a la catepsina animal, es un fermento que acelera la digestión.
Higrina: Excita las glándulas salivares cuando hay deficiencia de oxígeno en el ambiente.
Globulina: Es un cardiotónico que regula la carencia de oxígeno en el ambiente, mejorando la circulación sanguínea, evita el "soroche" (mal de altura).
Pyridina: Acelera la formación y funcionamiento del cerebro, aumenta la irrigación sanguínea a la hipófisis y las glándulas.
Quinolina: Evita la formación de caries dental junto con el fósforo y el calcio.
Conina: Es un anestésico poderoso.
Cocamina: Otro analgésico que junto con el anterior ayudan a la cocaína a aumentar sus propiedades.
Reserpina: Regula la presión arterial en hipo e hipertensión y ayuda a la formación de células óseas.
Benzoína: Acelera la formación de células musculares y evita la putrefacción de los alimentos, de ahí sus propiedades terapéuticas para la gastritis y las úlceras.
lnulina: Regula la secreción de la bilis y su acumulación en la vesícula, refresca y mejora el funcionamiento del hígado, equilibra la formación de melanina evitando y limpiando las manchas de la cara, es diurético, ayuda a eliminar las sustancias nocivas y tóxicas no fisiológicas. Es un polisacárido muy parecido a la vitamina Bl2 que produce aumento de las células de la sangre.

¿Increible, no? Por algo, los incas, sin saber nada de química ni de fisiología, la llamaron “La hoja sagrada”.

Monday, September 18, 2006

SERVICIO MILITAR OBLIGATORIO

Hubo un periodista español que dijo alguna vez: “Yo conozco el remedio para acabar con las guerras: acabar con los ejércitos”.
Efectivamente, esta parece una receta infalible. Si no hay ejércitos, ¿quiénes van enfrentarse, quiénes van a portar las armas y disparar?.
Por desgracia, es una receta que el hombre difícilmente podrá hacer efectiva porque parece que las guerras nunca van a desaparecer.
Acaso cuando en los laboratorios de genética fabriquen hombres nuevos que nazcan, -como lo calcula H. Dokins- sin ese par de genes contradictorios: el del egoismo y el del altruismo.
Y sin ese otro tercer gen que incuba el hambre de poder.


Esto significa que, mientras tanto, todos los países de la tierra tendrán ejércitos y como lo dice Perogrullo, siempre habrá guerras.
Ahora bien, lamentablemente, los ejércitos están conformados por soldados.
El hombre de los países que tienen ejércitos, entre los 15 y los 20 años, será soldado voluntariamente o contra su voluntad. Porque la pregunta es: ¿cualquiera de nosotros querrá aprender a disparar y a matar a como dé lugar?. ¿A cualquiera le gustará defender a su patria no importa que eso le signifique tener que matar a su vecino?.

Como se sabe, todos los países del mundo –salvo uno o dos- tienen ejércitos y para mantenerlos como entes útiles, primero defensivos y luego ofensivos, precisan necesariamente de soldados.
Todos los nacidos en un teritorio expreso, entre esos 15 y 20 años, están obligados a aprender el arte de la guerra, es decir, el arte de matar legalmente en una confrontaciòn cualquiera.
En casi todos los países del mundo, el aprender a ser soldado es un deber, es una obligaciòn. Más aún por quienes desean seguir la “carrera de las armas”. A aquello se le denomina Servicio Militar Obligatorio.
En los Estados Unidos, Israel, en España, por ejemplo, todos los jóvenes españoles hasta el hijo del rey, están obligados a ser milicianos, es decir, a pasarse uno o más años de su vida, aprendiendo “las artes de la guerra” o arte de “matar a su enemigo” a como dé lugar.

En muchos países, el SMO es restringido, como lo fue en el nuestro, el Perú, donde, por ejemplo, los jóvenes que estudiaban secundaria o universitaria, no hacían SMO. Hasta que, finalmente, el Perú optó por anular el Servicio Militar Obligatorio.
Hace más de 50 años, todos los jóvenes peruanos sabíamos que es un deber “amar a la Patria”, pero en especial, los que vivíamos alejados de las ciudades donde había educaciòn cívica, no teníamos conciencia de lo que metafóricamente se llama “servir a la Patria”, es decir “servirla en calidad de soldados”. Entonces, se les aplicaba un sistema forzado y torpe llamado “Leva”.
La leva consistía en que las autoridades policiales reclutaban a los jóvenes en las calles y sin más ni más los conducían a los cuarteles donde realizarían su Servicio Militar Obligatorio, “sirviendo a su patria”, por lo menos, dos años.
Para acabar con esta imposición, hace pocas décadas, se suspendió el SMO y se reemplazó por el Servicio Militar Voluntario.

Ahora, se ha visto que es necesario mejorar el ejército, porque por más que aquel periodista español decía que para acabar con las guerras solo era preciso acabar con los ejércitos, los ejércitos siguen existiendo.
El Perú necesita mejorar su armamento, modernizar sus armas, pero a su vez, necesita de los hombres expertos en manejar ese armamento. Porque se quiera o no recordar a Mao Tsetung, “las guerras no las ganan las armas sino los hombres”,

Se necesitan jóvenes peruanos para el ejército, aunque modificando algunas estructuras, porque de una manera u otra, nuestro ejército está formando en un 90% por jóvenes indígenas o mestizos de clase media baja o muy baja. Si dividimos a la sociedad en 4 estamentos, pues, los soldados actuales, -salvo los que persiguen ser oficiales de carrera-, pertenecen a los grupos C y D, de ese status.

Aquí entonces, radica el quid del asunto.
O el SMO es para todos, sin distinción de ninguna naturaleza, como sucede en España o EE. UU., para mencionar solo a dos países, o se vuelve a como fue antes.
Ahora hay más atractivos que antes, como por ejemplo, uno “servía a la Patria” por dos años y lo único que aprendía dentro del cuartel era a marchar y a disparar un fusil o una ametralladora. Había recibido cien patadas en las espinillas y como propina unos soles que no le alcanzaban ni para ir al cine en los días de franco.
Ahora, no. Por ejemplo, hoy recibe hasta 100 dólares mensuales y lo que es mejor, se puede aprender un oficio técnico.
Sin embargo, lo más crítico del asunto es que siempre se mantendrá una enconosa divisiòn social, económica, cultural, étnica o como se le quiera llamar.
Jamás el hijo de un profesional, de un fiscal, de un ingeniero, de un parlamentario, de un alto empleado público o estudiantes de secundaria o universiaria, irán a un cuartel a “servir a la patria”. Siempre han de ser puneños, huancavelicanos, ayacuchanos, cusqueños o miembros de comunidades nativas, entre otros; es decir, solo los Quispe, los Mamaní, los quechuas o los aimaras en sus primeras o segundas mezclas.
Nunca un Belaunde ni un Ugarteche ni un Diez Caneco irán a servir a un cuartel como lo dijo en su campaña política, el ex comandante Humala recordando sus años de servicio.

El Perú necesita acondicionar el SMO, pero se tendrá que estudiar bien el asunto para no errar en vista de su complejidad. Comenzar por educarnos, por confirmar nuestra nacionalidad asi como asegurar el cumplimiento de la ley. Porque “Hecha la ley, hecha la trampa”. Si se dice que “todos deben servir a la patria sin excepciòn”, pues, debe evitarse toda forma fingida de excepcionalidad.
El ministro de Defensa, Alan Wagner, acaba de declarar que muy pronto, el Perú y Chile se van a reunir para hablar sobre homologaciòn de gastos militares.
Esta es una excelente noticia examinada desde cualquier punto de vista, además, confirmada por el embajador chileno en nuestro país, simultáneamente.

Pues, bien, es el momento en que se debe discutir el SMO. No olvidar que podemos disponer de armamento muy moderno, muy sofisticado, al nivel de todos los paises de la región, pero, ¿quiénes manejarían esas armas?. Nosotros, pero todos nosotros, no solo los “cholitos”, como se nos suele decir en jerga sesgada.
Eso se llamaría nacionalismo en toda la extensión de la palabra, y no chauvinisno ni peor aún, guerrerismo.

Monday, September 11, 2006

UNA PERUANA EN “LAS TORRES”

Una periodista peruana, Blanca Rosa Vilchez, que trabaja en Nueva York, estuvo presente cuando el desastre de las Torres Gemelas de Manhattan. Aquì, en Lima, escuchamos su testimonio y vimos el video que ella y su camarógrafo filmó, el 11 de setiembre de 2001, evidencia pasmosa del ataque terrorista contra esas torres emblemáticas que pasmaron el orgullo de los Estados Unidos de Norteamérica, el país más poderoso del mundo. He aquí el testimono de Blanca Rosa, reportera de UNIVISION, y perteneciente a la Promociòn de Periodismo “Manuel Jesús Orbegozo” 1975, de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos. He aquì su testimonio:


UN DIA EN EL INFIERNO

A las 8 de la mañana del 11 de setiembre de 2001, Blanca Rosa Vilchez caminaba por los alrededores del famoso World Trade Center de Nueva York. Había empezado su tarea, como corresponsal de Univisión en Nueva York, desde muy temprano. A las 8.46 de esa misma mañana, hablaba por teléfono con el secretario de Fernando Ferrer, candidato de fuerza a ocupar la alcaldía de Nueva York. Discutían la hora en que Ferrer debería recibirla para una entrevista exclusiva cuando las elecciones por la alcaldía de Nueva York estaban en su etapa más candente y definitiva.
El puertorriqueño Ferrer era una pieza clave en el ajedrez político nuevayorkino; era el más peligroso rival del poderosísimo Malcolm Blomberg. Por entonces, de ganar esas elecciones, Ferrer se habría convertido en el primer latinoamericano en ocupar tan alto cargo en la administración pública norteamericana.
De pronto, el secretario de Ferrer, al otro lado de la línea, empezó a balbucear. Blanca Rosa captó que algo raro estaba ocurriendo. "Espera, espera.., -escuchó un balbuceó-. No sé qué pasa... ¿Estoy soñando o me estoy volviendo loco...?. Dios mío, ¿qué ocurre?, exclamó atónito. Creo que me estoy volviendo loco...", arrastró sus frases como si se desmayara y colgó apruptamente el teléfono.
Blanca Rosa, maldiciendo la decortesía de su interlocutor, insistió pero todo fue inútil. En realidad, ignoraba qué estaba ocurriendo al otro lado de la línea.
El secretario de Ferrer había observado desde la ventana de su oficina muy cerca a las Torres Gemelas, que un avión había chocado contra una de ellas y eso ni él ni nadie lo podían creer.
La noticia verificada de inmediato cambió los planes de trabajo de Blanca Rosa. Consultó de inmediato con su sede en Miami, sobre qué hacer si se tratara de un acto de terrorismo, como se empezó a especular. Pero, en Miami, no tenían ni la menor idea de lo qué ocurría en Manhattan.
De pronto, toda forma de comunicación en el Worl Trade Center colapsó. Allí donde funcionaba los más sofisticados instrumentos de trasmisión local, nacionales e internacionales, no se se escuchaba nada.
Blanca Rosa se sintió como en una isla, entonces, tomó su propia iniciativa: abandonar la entrevista a Ferrer y cubrir lo que estaba ocurriendo a su alrededor.
A partir de ese momento la hábil periodista peruana se convertía en un testigo de cargo del acto más espectacular en la historia mundial del terrorismo contemporáneo.
Ella empezó a vivir allí una especie de un día en el infierno.
Las imágenes, que presenció, primero llena de asombro, y después aún con lágrimas en los ojos, y lo que captó nítidamente su camarógrafo, superan todo tipo de película de terror. Ni los mejores directores ni los más maduros protagonistas ni la mejor técnica de trucos inventados hasta hoy por los genios de Hollywood, podrían equipararse jamás con lo sucedido ese fatídico día del setiembre negro norteamericano.


Frente a un grupo de sus compañeros de promoción sanmarquina de periodismo, y luego en uno de los escenarios del Centro Cultural "Ricardo Palma" de Miraflores, Blanca Rosa intentó describir con palabras las imágenes que registraron los instantes presenciados por todos los testigos de la catástrofe, pero, a pesar del profesionalismo de la periodista para narrar y describir ágilmente hechos de cualesquiera índoles, no pudo explicar mejor lo que vivió, no sólo el primer día en ese infierno, sino los días subsiguientes en los cuales apenas durmió unas horas.
"Miren, como se me escarapela el cuerpo" les decía a sus compañeros, cuando veía la pantalla chica y trataba de explicarles la forma y el fondo de la tragedia; se ve cómo el pánico arrasaba con las gentes en las calles aledañas y cómo muchos empleados o directivos que quedaron arriba acogotados por la muerte, se arrojaban desde el piso 70 de una de las Torres rumbo al vacío. A estos seres infortunados se les ve en los vídeos braceando y pataleando en el aire como si buscaran de donde asirse, aunque fuera un débil punto de apoyo; todos bajan como tratando de encontrar ya el piso con los pies, acelerando geométricamente la velocidad de su caída cuando lo único que se sabía era que antes de tocar el suelo ya estaban muertos.
Los videos mostrados por Blanca Rosa eran escalofriantes y planteron diferentes lecturas cada cual según el cristal con la que se miren. Todo lo ocurrido desata una serie de interrogantes de naturaleza política, existencial, religiosa, etc. donde acaso, lo más terrible es comprender la fragilidad de la vida del hombre, su impotencia antes el empeño de la muerte.

En el anfiteatro del "Ricardo Palma" una dama increpó la conducta de los que se arrojaron al vacío, porque consideraba al suicidio como un acto censurado por muchas confesiones religiosas. Blanca Rosa colaboró a descifrar el hecho así: "Respeto las ideas, pero, estamos convencidos de que quienes se arrojaron al vacío, prefirieron suicidarse antes que morir carbonizados. En los videos vimos cómo el fuego los acorralaba cada vez más, entonces, comprendimos que no les quedaba ninguna escapatoria. Sólo una alternativa para morir: o el fuego o el vacío". Realmente, una opción trágica y ni siquiera hamletiana.
También se discutió si lo más correcto era que el Estado norteamericano o Nueva York indemnizara a los familiares de las víctimas. Una dama preguntó: ¿Creen en los Estados Unidos que el dinero puede ser un consuelo, creen que si yo pierdo a mi marido me voy a conformar con recibir mil o un millón de dólares?.
Se discutió el hecho de la invulnerabilidad de aquel país. Lo de las Torres había demostrado que ningún país de la tierra por muy poderoso que sea es invulnerable a actos de naturaleza terrorista. Y, más bien, se opinó que Estados Unidos, acaso está pagando todo los errores políticos que comete y sigue cometiendo. No se fue muy lejos en la historia, se pensó en lo que hizo luego en Afganistán. Es cierto, que los terroristas no deben tener el perdón de Dios, pero los terroristas, actuán generalmente porque quieren cobrarse una deuda, lo hacen por venganza.
En Nueva York, en torno a esa tragedia, se discutían alternativas innumerables, algunas esenciales y otras anecdóticas. Por ejemplo, ¿qué construir sobre el lugar que ocuparon las torres: Un mausoleo, otras torres, un oratorio?. O no construir nada; eso se discutía.
Otro tema: ¿Sólo los bomberos debería ser declarados héroes de esa trágica jornada?. ¿Y los empleados, los profesionales, hasta los porteros que también se inmolaron en sus puestos de trabajo, no merecerían que se les honrara con el heroismo?. Como se sabía, en las Torres habían muerto más de 300 bomberos, pero también miles de gente civil. Los civiles reclaman reconocimiento a sus deudos.

Blanca Rosa trajo su propio video donde se la ve desesperada multiplicándose tratando de cubrir los ángulos más relievantes del trágico acontecimiento, y un video de la NBC filmada por dos jóvenes franceses de 24 y 26 años respectivamente, que ese día deberían registrar cómo actúan los bomberos en Nueva York. Uno de ellos filmaría desde afuera, y otro, desde adentro. El video conseguido por ambos periodistas -cuando ni soñaron lo que iba a suceder- es espectacular. Ambos no se movieron de sus puestos de combate y obtuvieron escenas que nadie más que ellos pudieron captar. Al atardecer, cada cual pensaba dónde podría estar su hermano. Cada cual averiguaba por su cuenta sin obtener respuestas precisas. Cuando se encontraron al atardecer, se abrazaron y lloraron durante un tiempo que la cámara ha eternizado.
Los videos, las largas explicaciones de Blanca Rosa, no alcanzaron a hacernos comprender, sin embargo, cómo pudo suceder esto, pero sobre todo, por qué tuvo que suceder.

He aquí el quid del asunto. Las Torres Gemelas pueden equipararse quizas a la Torre de Babel, es decir, a simbolizar el ansia de eternidad y de poder egoista del hombre hasta pretender rivalizar con el poder divino. En las Biblia se explica cómo se pensó construir una torre tan alta como el cielo, pero Dios, quiso castigar esa idea de soberbia y lo hizo cambiándoles su lengua. Cuando los progatonistas intentaron seguir construyendo la obra, ya no se pudieron entender. La obra quedó trunca.
Recuerdo haber visto en una provincia de Bagdad, los restos simbólicos de una Torre de Babel, un cono de barro realmente ridículo, cerca a donde, según la Biblia, estuvo situado el Paraíso.
Tal vez, Estados Unidos debía reflexionar aún más frente a ese hecho inédito. Es cierto que sogue siendo el país más poderoso del mundo. Pero, ¿no será que ya no designios divinos sino humanaos, le habrían querido decir que debe reflexionar sobre la soberbia y el uso, acaso, excesivo del poder?. Lo de las Torres, demostró, eso sí, de manera indudable, que es un Estado donde existe un remaracable sentido de unidad o cohesión nacional. Inmediatamente después de la tragedia, todos los norteamericanos querían ayudar a los damnificados; muchos viajaron expresamente a cooperar con quienes luchaban para amenguar la catástrofe.
La respuesta a aquella pregunta sobre el poder la deben saber los terroristas excecrables, los americanos buenos, pero, también Blanca Rosa, en su calidad de excelente comunicadora social. Su respuesta la ampliará en el futuro. Entonces, conoceremos un punto de vista más cercano sobre los misterios de la conducta humana, de los norteamericanos y de sus designios.

Blanca Rosa Vilchez strong> baraja apreciaciones y conceptos políticos maduros y tiene gran sentido de los valores que distinguen al hombre de la bestia, es decir, del hombre irracional. Alguna vez escucharemos nuevamente sus reflexiones cuando serene un poco más sus recuerdos y el asco o miedo al terror deje de escarapelarle el alma y la piel.

Thursday, September 07, 2006

RECUERDOS DE LA MADRE TERESA DE CALCUTA

En dias recientes se recordó el 96 aniversario del nacimiento de la Madre Teresa de Calcuta. Una serie de imágenes y frases pronunciadas por ella que solo pueden servir para advertirnos, con el sabio Salomón, que todo en esta vida es solo "Vanidad de Vanidades y todo Vanidad", han sido publicadas por internet, llegadas hasta mí desde San Francisco. El amor al prójimo y una fervorosa devociòn por la paz, podría mejorar la crisis moral y material en que se debate el mundo de hoy. Lo siguiente es parte de mis recuerdos de la madre Teresa.


"Tengo en mis manos el rosario de la madre Teresa y en mi corazón el recuerdo del alucinante “Normal Hriday”, la primera obra de caridad que estableció en Calcuta, aquella ciudad considerada una de las más pobres del mundo.
¨Le mouroir¨en francés o “El Moritorio” en castellano aproximado, es un lugar destinado solamente a los moribundos abandonados en las calles de esa ciudad de fantasmas que las madres de la Congregación conducen solícitas para ayudarlos a bienmorir.
Al mediodía, bajo un sol despiadado, le pedí a mi amigo Shabrir que me llevara a conocer el Moritorio. A pie atravesamos un viejo puente debajo del cual, el Ganges pasa llevándose los pecados de los hindúes que se bañan en sus aguas para purificarse.
En esa casa gastada por el tiempo y donde irónicamente, en un lejano pasado, se rendía culto a Kali, la diosa de la muerte en la mitología hindú, funcionaba el rincón de la agonía.
Shabrir solicitó el permiso necesario y con ciertas condiciones –nada de fotografías ni de cuchicheos- atravesamos un patio con columnas grises y luego ingresamos a un salón que presentaba una visión medio dantesca: un purgatorio.
No estaba la madre Teresa entre las varias monjas de su Congregación que se desvelaban en arreglar a los moribundos para la última etapa de su viaje. A todos les quedaba solo minutos de vida y entonces, las madres se apuraban en asearlos, peinarlos, rociarlos con aguas perfumadas y sobre todo, transmitirles amor a través de sus caricias, mientras oraban junto a ellos en la religión de cada cual.
Enmudecido, solo pensaba en grabar en mi corazón esas escenas indignas de la conidición humana. Cuando me di cuenta, una pareja de europeos se había quedado estática. Por las mejillas de marido y mujer rodaban densamente las lágrimas que vertían sus ojos celestes.

No sé cuántos minutos estuve allí entre la desesperación y el asombro, como si me encontrara en la antesala del infierno. ¿Cómo era posible que la gente llegara a la muerte en esas condiciones?
Con los años, me di cuenta de que sí era posible, aunque otras sean las causas. Durante la sequía en Etiopía, vi a algunos de los miles que morían esqueletizados todos los días, sobre el desierto.
En 1962, el demógrafo hindú S. Chandrasehar escribió un libro sobre China donde se alegraba de que en Shangai ya no circularan esos camiones macabros que madrugaban a recoger los cadáveres de decenas de chinos que morían en las calles de la ciudad, absolutamente abandonados, como aún sucedía en Calcuta.

Por eso, la madre Teresa, luego de apercibirse de esta parte de la mezquindad humana, abandonó la Orden y el colegio de adinerados donde enseñaba geografía y se dedicó al cuidado de los pobres de la ciudad, mejor dicho, de “los más pobres de los pobres”, como se lo comunicó a Paulo VI para que declarara pontifica a su Congregación.
En realidad, cuando creó el “Moritorio” en 1954, lo hizo bajo el principio de “Si los pobres vivieron indignamente, por lo menos que mueran dignamente”.
Una hermosa declaración de guerra a la indignidad humana.
Ella misma contaba que alguna vez, un moribundo le dijo: “No importa que haya vivido como un animal, si ahora voy a morir como un ser humano”.

Alguna vez publiqué bajo el título de “El perfil de una santa” los datos que había recogido o testimoniado sobre su obra sui generis de servir a todos los pobres, enfermos, locos, discapacitados, que la sociedad vara hacia la periferia de las grandes ciudades.
La madre Teresa limpiaba sin el menor asco, las laceraciones de los leprosos (solo en Calcuta había unos 40 mil) y aquí, en Lima, en los alrededores del mercado de La Parada, -en el hospicio creado por ella- la vi limpiándoles la saliva morbosa que se deslizaba sin control de la boca de los pobres niños parapléjicos.
Cuando estuvo en Nueva York no le interesó conocer la estatua de La Libertad ni el Waldorf Astoria sino Manhattan, donde se amontonan los negros pobres.
Y en Mekele, Etiopía, en plena sequía y muerte por desnutrición, la vi recorrer con el viento las zonas del desastre llevándoles a los moribundos una última visión bondadosa del mundo.
Cuando intenté entrevistarla a las 7 de la mañana del día siguiente en que la encontré, ya ella había partido a las 6 rumbo a los purgatorios establecidos sobre la arena.

El mensaje que al morir dejó la madre Teresa fue muy simple. Aunque demasiado utópico para la humanidad.
Fue el mismo que dejó Jesús de Nazareth y, antes, Sakia Muni, más conocido como Buda, y luego, Mahoma, San Francisco de Asís, Gandhi y otros que suelen aparecer de siglo en siglo. Es decir, despojarnos de toda riqueza material, porque según el sabio Salomón, “Todo, en esta vida, es vanidad de vanidades y solo vanidad”.
La madre Teresa de Calcuta recitaba siempre a Mateo 6, versículo 19-20: “No alleguéis tesoros en la tierra donde son consumidos por la polilla y el orín y donde son robados por los ladrones, que horadan las paredes de las casas. Atesorad tesoros en el cielo, allí ni la polilla ni el orín los corroen ni hay ladrones que horadan las paredes para robar”.
Lo cual implica un imposible: abandonar toda pizca de egoísmo y de riqueza, pero además, practicar el bien y el amor hacia los pobres.
- Y mientras tanto, ¿qué hacemos con los ricos, madre Teresa?,
- ¿Y quiénes somos nosotros para juzgarlos? Nuestro deber solo
debe consistir en poner a los pobres y a los ricos cara a cara (para que se noten las diferencias)
Esa era su única respuesta.

La madre Teresa predicaba una revolución de amor no de enfrentamiento ni de violencia. Decía que cuando Dios nos juzgue, no nos preguntará cuánto hicimos en la vida, sino cuánto amor pusimos en nuestras obras.
Repetía a menudo que más fácil es que un camello pase por el ojo de una aguja que un rico entre en el Reino de los Cielos o la conocida parábola del publicano rico. La madre Teresa había cumplido estrictamente las recomendaciones evangélicas. Nunca tuvo nada que no fuera amor a los desvalidos del mundo.
Cuando le pregunté qué cuánto dinero llevaba en su bolso en ese momento, sorprendida por la pregunta, abrió el bolso y me mostró su interior. “No tengo nada” me dijo piadosamente.
En efecto, en el fondo del bolso no había nada, solo su rosario.
Entonces, le pedí que me lo obsequiara. “No, me dijo, es mi rosario, es de Jerusalén”.
Please, por favor, Madre Teresa, le rogué encarecidamente,
La madre Teresa besó su rosario y lo puso en mis manos.

La terrible visión del “Moritorio” de Calcuta, su rosario de semillas de olivo de Jerusalén y la imagen cristiana que siempre vi en su rostro, son lo más imperecedero que guardo de la Santa Teresa de Calcuta.

Sunday, September 03, 2006

SUELTEN A HUMALA

Alan García quiere hacer un mejor gobierno que en 1985. Cabe preguntarse si eso inlcuye usar cualquier método para eliminar a sus competidores políticos.
Ollanta Humala ha sido acusado formalmente por haber cometido delitos de lesa huanidad. Entre esos figuran desapariciones forzadas, asesinatos y lesiones graves.
La instrucción se dispone en un momento político. Se ha abierto después de la proliferaciòn, en la ciudad, de letreros con el rostro de Ollanta Humala.
La actuaciòn es gravísima. Si es cierto todo lo que se dice, Ollanta sería un criminal de marca mayor. No actuó como tal, sin embargo, en su “levatanmiento” en Locumba.

La jueza que ha abierto instruccción contra Humala es la misma qe libró a Alan García del caso Cayara. Hay testimonio que indican que García sabía de los excesos y asesinatos cometidos en la lucha contrasubversiva.
La juez Cano esculpó a Alan García. Ahora abre instrucciòn contra Ollanta Humala, quien se autoproclama “modestamente” como lider de la oposiciòn.
La jueza Cano, a veces es rigurosa y a veces, no. No parece, pues, muy imparcial. La decisiòn adoptada recientemente, además, vuelve a beneficiar a Alan García.
En el primer gobierno de Alan García se denunciaron sospechosas donaciones de terrenos a magistrados juridiccionales. También se descubrieron vinculos con el entonces llamado Tribunal de Garantías Contitucionales.
Alan García salvó de una acusaciòn constitucional gracias a dos diputados sobre los que hasta ahora caen sospechas de cohecho. Alan García no pudo explicar nunca su desbalance patrimonial.
No es, pues, Ollanta Humala sobre quien recaen sosechas, sino nuestro actual presidente. Por los antecedntes, entonces, cabe maliciar sobre una eventual digitaciòn política en este caso.

La jueza ha abierto instrucciòn señalando orden de comparecencia. Carlos Torres Caro, ex humalista, se ha sorprendido de que no se haya indicado orden de detenciòn. La gravedad de los cargos, dice, debió ameritarlo.
Si esta especulaciòn diera con la verdad, estaríamos con la peor noticia del primer mes de gestiòn presidencial. Nos daría un indicio sobre el tipo de manejo tras bambalinas que tendríamos que esperar en el futuro cercano.
Ningún gobierno que actúe de esta manera acaba bien, todo lo contario. Le pasó a García con Agustín Mantilla, a Fujimori con Montesinos.
Si hubo abusos en Madre Mía, hay que descubrirlo. Hay que encontrar a los responsables.Si Humala lo fue, la ley debe caer sobre él.
Si no hay una base firme, sin embargo, debe dejar en paz al principal contrincante del Partido Aprista. Tiene derecho a participar en los próximos comicios y de alentar a sus partidarios.
Mas aún, uno quisiera saber de qué tamaño es realmente el fenòmeno Humala. No lo sabremos nunca si alguna mano negra se mueve para dificultar su participaciòn política. Déjenlo ya”.


Aunque sin pedirle el permiso respectivo porque no tiene coyright, he copiado literalmente el artículo escrito por el conocido periodista Federico Salazar aparecido en el diario PERU21 el sábado 2 del actual.
Tiene dos direcciones: la de señalar al presidente Alan García como autor de delitos que han sidio disimulados justamente por la jueza que ahora acusa a Ollanta Humala, y pedir a éste la libertad para actuar como contrincante político del presidente.
Si alguien está en contra de este articulista le puede escribir a su correo fsalazar@peru21.com, o a mi blog, aunque, como se verá, yo no entro ni salgo en el asunto.
Esto porque no deja de haber por ahí quien me considera humalista. Cuando fue candidato dije más de una vez que, a mi juicio, Humala era el “mejor” de todos los candidatos de entonces.
Decía que era el mejor pero siempre lo puse entecomilladoi con la idea de que se entendiera que no lo consideraba el mejor, sin comillas.
Sin embargo, recibí no solo increpaciones sino insultos por esa opinión.
Acabo de escuchar un programa de TV donde se sugiere que Humala o los de su círculo están tratando de sobornar a los acusadores de Madre Mía. Humala ha respondido que es inocente de todas esas acusaciones y que esperará el momento en que se ha de aclarar limpiamente su situaciòn. Pero, que le pesa haberse metido en política, es decir, en nuestra política que es tan sucia.
Bien, ahora, Federico Salazar sale a defender los fueros de Ollanta Humala y me parece muy bien. Lo hace, como debe hacerse a favor de cualquier Ollanta que se vea arriconcado por algunos medios periodísticos y algunos politicos de oficio y de la peor calaña que desgraciadmente todavía medran en nuestro pobre país. Asi como también, todavía ejercen muchos jueces de medio pelo.