PERU: CRISIS UNIVERSITARIA
Este post trata dos temas: la huelga de catedráticos por recibir sueldos de hambre, y las declaraciones de un paisano del presidente Toledo, quien retrata, al desnudo, la calaña del gobernante y la de su partido Perú Posible.
CATEDRÁTICOS EN HUELGA: Aproximadamente unos 22 mil profesores de universidasdes publicas de todo el país van a cumplir 60 días de haber iniciado una huelga general. Los profesores piden que sus sueldos sean homologados con lo que perciben los miembros del Poder Judicial, con promedios de 5 mil nuevos soles, de acuerdo a precisas leyes irrenunciables.
La huelga ha tomado caracteres dramáticos. En algunas universidades de provincias, grupos de desesperados profesores mantienen huelgas de hambre poniendo en peligro sus propias vidas.
El problema se agrava cuando se comprueba que al Estado no le interesa la educaciòn pública. Porque no se trata solo de las universidades sino de la educaciòn en general, desde los kindergarten hasta los postgrados acadèmicos; para las autoridades respectivas, la educaciòn en el Perú es letra muerta.
Cuando se comparan los sueldos que perciben los catedráticos universitarios con los de otros empleados públicos, dan ganas de prenderle fuego al sistema para empezar de nuevo. La crisis se ha agravado más desde cuando el doctor Toledo asumió la presidencia de la República.
Brutalmente, no bien empezó su mandato, el doctor Toledo se señaló un sueldo de 18 mil dólares mensuales, algo asi como unos 60 mil soles nuevos, en moneda nacional. Con ese sueldo se les podría pagar, por lo menos, a unos 40 profesores principales, que es la categoría promedio en la docencia universitaria.
Aunque es odioso establecer comparaciones pero, mientras un Profesor Principal gana 1,500 soles mensuales, un barrendero de la Baja Policia gana 2,200, y un Congresita, 35 mil, y un portapliegos de Palacio de Gobierno, 5 mil soles. En Brasil, un catedrático de ese mismo nivel gana 18 mil soles, mientrs en Chile, 15 mil.
Esa miseria de sueldo obliga a la gran mayoría de profesores universitarios a trabajar como taxistas, etc., o sea, no dedicarse a tiempo completo a ejercer la docencia. Así descuida su nivel de conocimientos, no se dedica a la investigación; la inmensa mayorìa está totalmente desactualizada. Es tan notable esta situaciòn de deméritos que los mismos alumnos optan por no asistir a sus clases.
Como no ha sucedido casi nunca, los profesores se han visto obligados a realizar marchas callejeras portando sus cartelones clamorosos y acudir hasta donde viven a cuerpo de rey, los congresistas, por ejemplo. Este gobierno se ha comportado peor que todo los anteriores.
El ministerio de Educaciòn no ha combinado obsecuentemene con el Ministerio de Economia y Finanzas para remediar la situaciòn. Al contrario, se han pretendidos aumentos dignados como abominables. Los presupuestos han sido rebajados hasta alcanzar cantidades irrisorias, esclavizanes. Esto obliga a las Universidades a buscar fondos apelando a mil trucos como ocurre en San Marcos, -la Universidad más antigua de América- donde se amasan panetones para subsidiar seminarios académicos, construir muebles de casa para pagar charlas de especialización; los estudiantes arman rifas y kermeses para contratar cursos de capacitación
El presidente Toledo ofreciò aumentar los sueldos en consonancia con el nuevo ministro del MEF, -en contubernio, diremos mejor- y lo hizo con un aumento de hambre.
Los profesores han rechazado el aumento y, por lo tanto, la huelga universitaria prosigue con todo lo que conlleva de empeoramiento del trabajo docente, la vida familiar y el descrédito universitario en los ámbitos nacional e internacional.
EL CHOLO PAREDES: A propósito, en la revista CARETAS del 6 de diciembre del 2001 o sea, hace casi 4 años, se publicò una entrevista al filósofo Ricardo Paredes, cholo de Cabana, el verdadero ideológo del partido Perú Posible de Toledo, (y no quien se arroga ese título: Hugo Garabito, más conocido en el ámbito mediático, como “Garabato”).
Paredes “es el creador de una teoría política que tiene a la raza como eje central” de gobierno para transformar al Perú. Desgraciadamente, Toledo no le hizo caso, según la revista.
Paredes es un personaje de leyenda, paisano de Toledo, agricultor de nacimiento pero obligado por su padre, a sembrar papas a la vez que a leer a Aristóteles y a Tácito. Es de los que piensan que en el renacimiento andino está el futuro de la patria peruana, igual que otros pensadores profundos. Convencido de que el cultivo de la educaciòn es determinante, pensaba que los peruanos deberían leer obligatoriamente, por lo menos, unos 100 libros al año.
Desengañado del comportamiento toledano no bien empezó a gobernar, Paredes piensa que “El poder en el país ha girado en torno a una minoría racial. Hay una contradicciòn del 95% de cholos que hacen la economia del país, que construyen todo lo que se ve y no se ve, sin embargo, no tienen el poder. Los peruanos siempre van a estar en desventaja porque no hemos logrado establecer un eje racial”. Algó parecido al discurso andino de Ollanta Humala.
Declaró que “los EE. UU. es un país de blancos que esclavizan a otras razas, los blancos tienen el poder”. Enfatizó que aquí, “desde la TV hasta las zapaterías tiene a un blanco como gerente”.
Ya por entonces, se había dado cuenta de la equívoca línea política que se había empezado a aplicar; Paredes se reveló.”Soy afiliado al partido, pero no avalo la política de Toledo” enfatizó. “Yo no estoy de acuerdo con que los blancos estén dominando Perú Posible, digamos, Solari, MacBride, Kuczynski, Dañino, no sé que hacen ahí”, dijo.
Serrano pallasquino, pero con PhD europeo, CARETAS publicó que Paredes le había preparado la mayorìa de los discursos poíticos a Toledo y en lo que respecta al asunto racial, preguntó: “¿Quienes buscan la identidad nacional en el Perú?: los blancos. ¿Por qué? Porque tienen un problema: usufructuan el poder sin ser la mayorìa”.
Fue terminante cuando respondiò a una pregunta clave de actualidad;
- ¿Qué cargo le parecería idóneo para usted?-
- -Quisiera manejar la universidad peruana porque atraviesa por una situaciòn muy crítica.
- -No le parece que la suma de sus ideas puede llevar a una suerte de neofascismo cholo?
- -Eso es cuando no se entiende el proceso del poder como un proceso nacional, respondió tajantemente a la revisa.
Todos esto dijo el serrano Ricardo Paredes, otro enamorado de la “cholificaciòn” del Perú y fanático de la educaciòn pública como base del desarrollo nacional. ¿Qué será de su vida?