EL MUNDO, UN DÍA

Blog del Periodista Manuel Jesús Orbegozo. Este blog se mantendrá en línea como tributo a quien con su pluma forjo generaciones de periodistas desde la aulas sanmarquinas. MJO siempre presente.

My Photo
Name:
Location: Lima, Lima, Peru

Primero, recorrió todo su país en plan informativo, y luego casi todo el mundo con el mismo afán. Por lo menos, muchos de los grandes sucesos mundiales de los últimos 30 años del siglo XX (guerras, epidemias, citas cumbres, desastres, olimpiadas deportivas, etc.) fueron cubiertos por este hombre de prensa emprendedor, humanista, bajo de cuerpo pero alto de espíritu, silencioso, de vuelo rasante, como un alcatraz antes que de alturas, como un águila, por considerar que la soberbia es negativa para el espíritu humano. Trabajó en La Crónica y Expreso, y más de 30 años en el diario El Comercio como Jefe de Redacción, luego fue Director del diario oficial El Peruano y como profesor de periodismo de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos lo sigue siendo aún después de 30 años seguidos. Esta es un apretada síntesis de la vida de un periodista hizo historia en el Perú y en muchos de quienes lo conocieron. Puede además ver su galeria fotográfica en http://mjorbe.jalbum.net Nota: MJO partio el 12 de setiembre para hacer una entrevista, la más larga de todas. MJO no se ha ido, vive en cada uno de los corazones de quienes lo conocieron.

Thursday, August 31, 2006

ENIGMA: ¿QUE ES UN “BLOG”?

Un diccionario común y corriente en inglés no registra el nombre “blog”. Ni creo que un Appleton.
El nombre no suena a nada del otro mundo, no es ni siquiera eufónico, pero su utilidad comunicacional vale más que la eufonía y cualquier otra característica adicional.

Recuerdo que hace dos años ignoraba que éra un blog.
Herbert Holguìn, estudiante de periodismo digital y amigo mio, de visita en mi casa, me propuso armarme un blog.
Lo acepté como alguien que acepta un bizcocho y luego empece a utilizarlo como quien no quiere la cosa.
Pasado un mes de enviar unos cuantos mensajes atolondrados o tímidos, me di cuenta de la importancia comunicacional que representaba y de que, a mi, me iba a sacar del ostracismo profesional en el que me encontraba; me iba a servir cantidades.
Aunque escribía en cuanta oportunidaad se me presentaba había dejado atrás el periodismo tradicional que lo ejercí durante 50 años consecutivos. Me refiero al periodismo escrito, a la prensa, no a las otras opciones como son el periodismo radial o televisivo.

Eso ocurriò en noviembre del año 2004. Un año despúes, tuve un repunte en mi lectoría que me dejó de una pieza: el dia 27, alcancé 793 lectores distribuidos en muchos países del mundo, porque como lo saben los bloggers, nuestros posts pueden ser inmediatamente traducidos al inglés.
Porque ese es otro de los valores del blog que no viene a ser sino uno de los tantos beneficios que la ciencia y la tecnología modernas nos han puesto a disposición.

Cuando en las décadas del 70 al 90 viajaba por el mundo, siempre anclaba en Madrid donde la prestigiosa Agencia de Noticias EFE se encargaba de distribuir en todos los países de habla hispana, las informaciones que yo recogía en mis periplos. Pero, por ejemplo, si yo entrevistaba al primer ministro de algún país, hoy 30 de setiembre, en los diarios a los cuales les llegaba la informaciòn alcanzada por EFE, solo era dable publicarla 15, 30 o más días después.
Mis informaciones y fotografías de la guerra del Vietnam, por ejemplo, solo fueron publicadas en mi Diario, casi 60 días después de recogidas y tomadas in situ.
Es que por entonces, no había satélites ni cables ni teletipos ni nada que unieran a Hanoi, a Singapur, a Sydney, a Dakar, etc., con Lima.

El milagro de la electrónica ha hecho que los sucesos sean conocidos en el mismo momento en que suceden, en cualquier lugar del mundo donde hay receptores.
Todos los cristianos o no, vimos las excequias de Juan Pablo II en el mismo momento en que ocurrían y tan verazmente que dos señoras que observaban la TV, cerca de mi casa, lloraban llenas de pesar viendo lo que estaba sucediendo en El Vaticano.

En los años 40, yo ingresé en Lima a la Escuela Militar de Artillería y durante 4 años no vi ni hablé con mis padres que vivían 500 kilòmetros al norte. Solo nos saludábamos por medio de una carta mensual.
Resulta que ahora, todos los días cuando lo precisamos o cuando a mi me da la gana, hablo con mi hijo y mi nieto que viven en San Francisco o con mi nieta que vive en Gessi, Italia. Además de hablor con ellos, los veo, “en vivo y en directo”, según el argot televisivo,

El periodismo digital es un milagro. Pero, como sucede con todo invento que raya en milagro, debemos aprender a usarlo lo mejor que podamos. Alfred Nobel inventó el TNT para desgracia de la humanidad poque con la potencia de este trinitotolueno se han arrasado muchas ciudades y muchas vidas. Y, lógicamente, Nobel no lo inventó para eso.
Cuando estuvo de paso por Lima el científico Robert Oppenheimer, le pregunté si sentía algún remordimiento por haber contribuído a que la bomba atómica hiciera polvo a Hiroshima.
Por supuesto que sonrió y enmendó mi pregunta en el sentido de que los científicos nunca tienen la culpa del mal uso que le dan otros, de lo que ellos inventan, en todo caso, los políticos.
Creo que recordó a Einstein opuesto a que se arrasara Hiroshima.

Lo que quiero significar es que el lenguaje tiene mucho poder, acaso tanto o como el de la dinamita. Entonces, debemos utilizarlo de la mejor manera, digamos, por ejemplo, a favor de la paz y no de las guerras.
Debemos discutir ideas y no despotricar ni insultar a personas ni menos a paises ni a confesiones religiosas ni a nadie ni a nada, por último.
Claro que la parábola bíblica nos enseñó que “aquí, nadie puede tirar la primera piedra” o sea, todos cometemos errores y deslices, pero la idea estaría en que los humanos debemos hacer todo lo posible por no cometerlos.

Sé que en el Perú hay una Asociación que reune a todos quienes tenemos un wewblog. Me agradaría pertenecer a esta instituciòn y cooperar a incrementar su prestigio, su cantidad, y también su calidad, si es que pudier hacerlo.
En tanto, mis felicitaciones no solo a los bloggers peruanos sino a todos los bloggers que están diseminados por todos los Continentes, están en todos los rincones del mundo.
Esta es la más brillante oportunidad que tenmos los hombres de saludarnos, de pasarnos la voz y no hacer como los vientos que solo pasan pero no se saludan; oportunidad para discutir ideas, hablar de todo lo grandioso que es habernos tocado vivir en esta irrepetible Era de la Informaciòn.

Un privilegio que personalmente deseo usufructuarlo lo poco que me queda de vida.

Sunday, August 27, 2006

EL PERU MENDIGO Y LA SEÑORA KARP

Dos noticias de peso han aparecido en dos diarios limeños: En La Republica, Lourdes Flores aparece en primera página diciendo: “Inesperada crítica de Lourdes al Acuerdo de Gobierno: “PIDAN TRIBUTOS A MINERAS Y NO LIMOSNAS”; el diario PERU21 da la noiticia de esta manera: “Líderes de la oposiciòn cuestionan aporte de Empresas: CRITICAN OBOLO MINERO”, con fotos de Lourdes y Ollanta Humala. Correo da otra noticia en primera página sobre que “Stanford contrata a Karp”.
Este es nuestro comentario:


EL GOBIERNO Y LA CULTURA DEL SOMBRERO
Lourdes Flores fue candidata a la presidencia de la República con mucha opciòn. Pero falló en sus cálculos y quien ganó con sus votos fue Alan García Pérez, que en la justa, había quedado segundo después de Ollanta Humala.
El presidente del Consejo de Ministros de Alan, Jorge del Castillo, en su primera presentación en el Congreso de la República para exponer sus planes, informó que estaba negociando con las empresas mineras la entrega de 2,500 millones de nuevos soles en 5 años como aporte voluntario para inversión en las zonas de trabajo.
O sea, las empresas mineras, que siempre han tenido problemas de pago de regalías, etc, con el Estado, ahora “voluntariamente” le iban a entregar a Garcia 500 millones de dólares anuales, y no como regalías.
Aquí es donde han saltado hasta el cielo Ollanta Humala y Lourdes Flores. Ambos han coincidido en decir que eso significa mantener o incrementar “la cultura del sombrero” en alusiòn a aquello de hacer colectas públicas para obras de caridad o satisfacer otras necesidades o seas, "pasar el sombrero" o pedir limosna.
El hecho confirma: Primero, que a las mineras les sobra el dinero, y segundo: que lo que deben hacer es pagar más tributos, los reales.
Este gobierno no ha debido cometer un gesto de medigo.
Lourdes, pues, tiene toda la razón del mundo. “Lo lógico, ha dicho, era realizar modificaciones tributarias y a partir de allí que las empresas mineras paguen impuestos. Nuestra propuesta es más de fondo, administrativa, legal y tributaria. No me gusta esta actitud de dependencia del Estado y de sacar dinero como en tómbola”.
Más rotunda ha sido Ollanta Humala, otro de los candidatos presidenciales, quien persiste en su política de oposiciòn. Humala ha señalado las cantidades que adeudan las mineras al Estado por impuestos, regalias y otros tributos oficiales.

Como todos lo sabemos, el Perú es un país minero. Desde los tiempos preincásicos hasta nuestros días vivimos de las minas, solo que a partir del Virreinato, los explotadores mineros más se dedicaron a explotar al país.
En el departamento de La Libertad de donde provengo, conocí minas célebres como las de Salpo, Milluachaqui, Quiruvilca, Parcoy, etc., algunas de las cuales siguen aun entregando sus minerales, mientras otras, han quedado vacías, convertidas en cascarones de huevo. La Northern Perú Mining, por ejemplo, y otras empresas extranjeras se llevaron el oro en carretas. La Libertad siguió siendo paupérrima.

Los problemas con las mineras, continuan. No quieren pagar los debidos tributos y tratan muy mal a los mineros y las poblaciones cercanas.
Contra esta situaciòn también ha protestado airadamente Humala y el padre Marco Arana, director de la ONG Grufides, en Cajamarca. Este acaba de declarar que “Los mineros ven a los campesinos como a una manada de borregos”. El padre Arana está interviniendo activamente en los problemas mineros de Yanacocha, una de las minas de oro más ricas del mundo.
Respecto a la posiciòn de Lourdes sobre los problemas que pueda crear este aporte voluntario, el sacerdote mencionado ha declarado a La República: “Sería un gravísimo error que el gobierno tolere intromisiòn. El problema de este apòrte es que al no ser obtenido tributariamente, limite la acciòn del Estado y termine siendo una cuota de filantropía”.

KARP A STANFORD
El titular de primera página de Correo es “Stanford contrata a Karp” y agrega: “Sus materias serán “Pueblos Indígenas e inclusiòn social” y ”Diversidad Cultural”. El perioódico se pregunta: “Acaso prestigiosa universidad estadounidense no se ha dado el trabajo de averiguar el tracaso de la Conapa y de las estrategias contra la pobreza de Toledo?” o sea, “ de las estrategias del gobierno de Toledo contra la pobreza del pais?.
Una noticia para ganarse un premio de Ripley, según el mismo Correo, pues, los trabajos que pretendió realizar la esposa del presidente Toledo, fueron un fracaso, en todo sentido.
Eliane Karp armó una entidad –La Coanapa- que pretendió estudiar y actuar en las comunidades asentadas en la selva. Pero, tal como se ha comprobado, todo no fue sino un despilfarro de millones de dólares entre el personal escogido por la primera Dama para trabajar en dicha entidad.
Esto es tan cierto que la señora Karp está citada por el Juzgado que le ha abierto instrucciòn a cuyas audiencias debe asistir, en calidad de testigo.
La señora Karp, antes de que terminara el gobierno de su marido, empacó sus maletas y se fue del país. Se fugó. El periódico dice ahora que no volverá más, pues, luego de vacacionar en Israel “junto a su esposo y a su hija Chantal, Eliane Karp pasará una larga temporada en Estados Unidos donde enseñará nada menos que en la prestigiosa Universidad de Stanford“.

Todos nos sorprendemos de que las autoridades de Stanford no sepan que la INTERPOL esta encargada de ubicar a la señora Karp para que informarle que debe presentarse ante la jusiticia peruana.
Una sinverguencería sin nombre de la futura catedrática de Stanford.
Ahora, esperamos que el periodista César Hildebrandt le dedique una página de las que publica en La Primera, respecto a esta “tan respetable ex primera dama”.

Wednesday, August 23, 2006

EL CONGRESO Y LA PENA DE MUERTE

La congresista Hilda Guevara Gómez organizó un Forum para tratar sobre la Pena deMuerte susgerida por el presidente Alan García para frenar la ola de violaciones y asesinatos de menores de edad a manos de delincuentes despreciables. ElForum se realizó en el Congreso de la República y participaron eminentes juristas y psicoanalistas, como el doctor Mariano Querol, -entre otros cientificos- quien hizo un alegato sereno contra la pena de muerte en oposiciòn al alegato febril que hizo la Dra. Maria Luisa Cuculiza, Tercera Vicepresidenta del Congreso, a favor de dicha pena.
En mi calidad de periodista, fui invitado para testimoniar los fusilamientos ocurridos en el país antes de que la pena de muerte fuera abolida.
Esta fue mi intervenciòn:


“TRES FUSILAMIENTOS
En las décadas del 50, 60 y 70 del siglo pasado, fui testigo de tres fusilamientos,

JORGE VILLANUEVA TORRES
Este fusilamiento se realizó en la ex Penienciaria de Lima y como las dos restantes que presencié, causó tremenda conmoción a la sociedad, incitada, más que bien informada por los medios de comunicación. El sensacionalismo se estaba iniciándo con fuerza.
Un aspecto muy difundido que debo recalcar es el de hoaberse establecido plenamente la culpabilidad de Villanueva. Solo hubo una voz, la de un turronero, y la presencia de una moneda de 20 centavos, como únicos testigos del crimen nefasto.
Por tal escasez de pruebas quedó flotando en el ambiente, la idea de que la pena capital tenía implicancias racistas, por ser negro el delincuente, que valores que emanan de la Justicia.
Muchos periodistas que ingresamos a la Penitenciaria no pudimos presenciamos el ajusticiamiento nitidamente debido a la incomodidad.
Hubo muchos guardias y muchos jueces aremolinados en el canchón donde se ajustició al “Monstruo de Armendariz” así llamado por la prensa sensacionalista.
Pasadas las 5 de la madrugada una ráfaga de 8 fusileros puso fin a la vida del primer violador de niños sentenciado a la pena capital.

GUILLERMO LAVALLE VASQUEZ
Su fusilamiento se realizó en La Isla de San Lorenzo más conocida como El Frontón. Fuimos invitados 19 periodistas para presenciar el ajusticiamiento.
Llegamos a las 5 de la mañana a la isla en momentos en que Lavalle Vásquez, “Pichuzo”, era conducido al lugar donde enfrentaría a la muerte.
Los guardias republicanos nos hicieron formar para ser revisados, y cuando esto estaba sucediendo, sonó como un solo disparo detrás de una colina lo que indicaba que “Pichuzo” acababa de ser fusilado.
Yo subí a la colina y alcancé a ver a “Pichuzo”, doblada la cabeza sobre el pecho y alrededor guardias y jueces y un sacerdote que le daba la extremaunciòn.
Realmente, el acto del fusilamiento no lo vio ningún periodista.
Sin embargo, al siguiente día, todos los 6 diarios locales de entonces, dieron sus versiones testimoniales con lujo de detalles, como si quienes las escribieron hubieran presenciado el ajusticiamiento.
Incluso, en un rapto de ira profesional, los periodistas acordamos no informar nada sobre el hecho.
Este esguince equívoco me sirviò para incrementar mi tesis doctoral a la que denominé: “Desajustes éticos en el periodismo nacional”.
La sociedad fue nuevamente asusada por los mass media aunque con cierto derecho porque un fusilamiento siempre seráconsiderado un hecho sensacional.

UBILBERTO VASQUEZ BAUTISTA
En la ciudad de Cajamarca, Vásquez Bautista violó y mató de 27 puñaladas a una pastorcita de 11 años. No hubo testigos del crimen de tal manera que nuevamente, el pueblo no sabía si aprobar o desaprobar la muerte del acusado.
Hasta horas antes de su ajusticiamiento el condenado a muerte afirmó que era incoente. No había un solo testigo del crimen. Su estratagema fue que ese día estuvo trabajando en las propiedades de sus patrones, quienes, frente a la justicia, negaron la aserciòn de Vasquez Bautista. Esto lo llevó a ser sentenciado a muerte.
Su fusilamiento se realizó en la madrugada del 18 de diciembre de 1979.
Tampoco, ningún periodista vio el ajusticiamiento. Con otro colega, desde el balcón de una casa vecina, vimos el lugar del fusilamiento y aún el fogonazo de los disparos, aunque no a los protagonistas.
Hubo desmayos de algunas mujeres en los alrededores de la cárcel, y hasta uno de los jueces que participó en el juicio, se desmayó.
Todo Cajamarca repudiaba el crimen pero tenía la certeza de que Vasquez Bautista era inocente.
El imaginario popular pudo tanto que ahora, cualquiera que vaya a Cajamrca, encontrará al asesino Ubilberto Vasquez Bautista convertido en un santo.
Sobre sus huesos hay miles de milagros y velas ardiendo en desafio perpetuo al viento y a la muerte.

COLOFON
Finalmente, -dije en el Conreso- deseo dejar sentada mi opiniòn de que estoy en contra de la pena de muerte, aunque no solo a los violadores y asesinos de niños sino a cualquier otro delincuente.
O sea, estoy contra la violencia que degenera en muerte.
Cualquier muerte causada por mano ajena es muy deplorable o muy repudiable.
Y por supuesto, que peor aún cuando se trata de seres indefensos como los niños
Pero no solo los violados y asesinados sino tambien los que mueren bajo otras causas
Por ejemplo, para no ir muy lejos en el tiempo, en estos días estamos viendo cómo las bombas que Israel deja caer en el Líbano ocasionan la muerte de decenas de niños absolutamente indefensos.
Se podría decir que el Libano e Israel están en guerra, pero la guerra no es ningun pretexto aceptable para justificar la muerte de seres inocentes como los niños. La guerra entre los israelitas y los árabes no tiene por qué causar tanta muerte de personas ineptas para eludir la muerte.
Y que se sepa, nadie ha pedido o pide la pena de muerte para los asesinos de esos niños y de tanta gente civil.

VIETNAM
Hace muchos años, en la guerra de Vietnam, en una aldea de Haiphong, visité una casa de párbulos donde había caido una bomba norteamericana.
Todavía alcancé a ver la masa encefálica de los niños pegada en las paredes, chorreando como pequeños mapas de la muerte.
Luego, como se sabe, nadie pidiò jamás la pena de muerte para los asesinos de esos parbulitos.
Hoy, los Estados Unidos de Norteamerica y Vietnam son amigos; bienvenida la cultura de la paz en reemplazo de la cultura de la muerte.

TOYNBEE
Quiero terminar mi intervenciòn –expresé- leyendo breves párrafos de la conversación que sostuvieron dos filosofos de celebridad mundial: Arnold Toynbee y Daisaku Iqueda, sobre la pena de muerte.

Towynbee dijo: “Estoy muy contento de que la pena de muerte se haya abolido en Gran Bretaña. (Esto fue escrito hace más de 50 años)
Dijo también que: “La aboliciòn de la pena de muerte deberia haber hecho que se avanzara un paso más por este camino humanitario; la respuestas de los criminales deberia haber sido la de eliminar el asesinato”.
Iqueda, dijo por su parte: “La razón que tengo para insistir en que la pena de muerte sea abolida en todas partes del mundo se funda en el respeto budista a la dignidad de la vida. Las personas que abogan por la aboliciòn de la pena de muerte suelen exponer estas ideas para fundar la validez de su posiciòn: un hombre no tiene derecho a juzgar ni a ejecutar a otro; la aboliciòn de la pena de muerte no aumentará el número de los crimenes que se cometan…Siento que la vida como entidad absoluta y digna del más profundo respeto nunca debe ser tratada como un medio de alcanzar alguna otra cosa que no sea la vida misma. La dignidad de la vida es un fin en si mismo, por lo tanto, cuando es necesario aplicar un freno social, seguramente es mejor acudir a un procedimiento que no menoscabe la vida”.

Ambos sabios afirmaron que, por ejemplo, la guerra es una de las principales causas de que se menoscabe la vida.
Confirmaron que la educaciòn es fundamental para la aboliciòn de todos los males de la tierra.
Yo creo que efectivamente, la educaciòn es la base sobre la cual debe empezarse a edficar una nueva sociedad en los pueblos pobres y sin educaciòn como el nuestro.
Precisamos de una cultura de paz y de vida, no una cultura de violencia y de muerte”,
dije finalmente.

Pero, eso conforma la arista de otra discusiòn”.

.

Sunday, August 13, 2006

PERU; PENA DE MUERTE

Nuevamente se baraja en el país el tema de la pena de muerte. La sugerencia ha partido del presidente Alan García Pérez expresamente para los violadores de menores de edad a quienes además, asesinan. Más de medio Perú está a favor de esta pena y menos de la mitad, en contra. Este es un tema muy viejo que ni siquiera es de carácter nacional, sino mundial.
En torno al caso, deseo reproducir mis recuerdos sobre tres fusilamientos que testimonié en mi calidad de periodista cuando la pena de muerte aún prevalecía en mi país.
Sobre la tercera ejecuciòn, el 12 de setiembre de 1979, publiqué en El Comercio la siguiente nota, ajena a la larga crónica del caso escrita de inmediato:



APUNTEN, ¡FUEGO!

“Desde el balcón de una casa amiga vi el relumbrón del fogonazo que significaba la muerte de Ubilberto Vásquez Bautista en la cárcel de Cajamarca, ayer viernes.
"Era la tercera vez que me tocaba cubrir las informaciones sobre fusilamientos a reos condenados a muerte, pues los anteriores fueron los de Villanueva, en la Penitenciaría, y la de “Pichuzo” en la isla del Frontòn o de San Lorenzo.
“A diferencia del primero donde se permitiò el ingreso a la fuente de la noticia, los dos últimos han estado rodeados de aspavientos cuya culminaciòn podría señalarse como cruel.
“Cuando lo de “Pichuzo”, los periodistas fuimos progatonistas de una odisea. Nos embarcamos a la media noche en lanchas precarias, sin luz, sobre un mar picado y acosados por un montón de presentimientos. Las autoridades nos burlaron, pues, luego de habernos revisado en el embarcadero de la isla, no nos dejaron presenciar el acto del fusilamiento.
“Recuerdo que al escuchar los disparos, fui uno de los primeros (tal vez el único) en correr hacia el cerro. Alcancé a ver a “Pichuzo” cuando ya era desatado del madero y el sacerdote terminaba de rezarle un respondo.
“Ahora, en Cajamarca, esta sitacuòn fue más drástica y generó tanta tensiòn que hubo momentos en que pensé, podría degenerar en peligrosa contienda: los guardias blandieron sus varas y no permitieron que el periodismo cumpliera con su misiòn aunque fuera muy triste, como la de dar detalles sobre la muerte de un hombre.
“El caso de Ubilberto Vásquez ha estado revestido de condiciones especiales y de todos modos, ha causado honda conmociòn en la sociedad. En Cajamarca, ciudad ligada a la historia como el escenario de la muerte del Inca Atahualpa bajo la pena de garrote, fue testigo de una muerte más a manos de los hombres, en forma totalmente consciente.
“Mas que en los dos veces anteriores, ahora me ha tocado testificar el rechazo que se siente por la pena de muerte. Bajo el sistema de encuesta breve de una sola pregunta realizada por mi en varios niveles, entre los cajamarquinos, encontré que una mayoría rechaza el sistema de eliminar a los delincuentes bajo una descarga de fusilería.
“¿Qué se consigue con la muerte de Ubilberto si las condiciones bajo las cuales ha cometido su delito, no desaparecen?. El defensor de oficio, Dr. Alarcón, explicaba que con la muerte de Ubilberto no se ejemplariza nada. Los chotanos de Huambos ni siquiera se enterarán del caso y las muertes, los asesinatos y las violaciones acaso, continuarán produciéndose como hasta ahora.

“A las 5.26 de la madrugada en mi reloj, sonó la descarga de la muerte y Ubilberto cayó para siempre. Los perros ladraban en el horizonte y los gallos iniciaban una especie de diálogo de protesta o de congoja de gallinero a gallinero.
“Algunas mujeres lloraba en las esquinas de la ciudad y algunos hombres caían desmayados de impresiòn. Esto es cierto. El juez Instructor podrá ser todo el juez que se quiera, pero también es humano. El no pudo resisitr el impacto y cuando vio que Ubilberto se doblò como un muñeco, perdió el sentido y se desmayò, según los testimonios.

“¿Por quién doblan las campanas?”. Hubo una vez esta pregunta y luego hubo una respuesta; “Están lllorando por ti”.
“Esto parece exacto: la muerte de un hombre cualquiera, así, en estas circunstancias o aún en cualesquiera otras, tiene un sentido de “boomerang”. Es como si uno también muriera, aunque sea un poco.
“He sido reportero de tres fusilamientos. Quisiera no volver nunca más a informar sobre ningún otro ajusticiamiento”.


EL SANTO UBILBERTO
Diez años despúes, en uno de mis viajes a Cajamrca, se me informò que Ubilberto, sí, aquel campesino que asesinó de 27 puñaladas a una muchachachita quinceañera, se había convertido en santo. Visité su tumba, en el cementerio general, y la encontré llena de milagros y de velas que parpadeaban día y noche como votos de gratitud de gentes que les pedían favores o milagros y él los hacía, según el pueblo. Alguien dijo que Ubilberto fue inocente y que por eso Dios lo había convertido en santo.
Un caso de creencia popular increible, no?

NO A LA PENA DE MUERTE.
Mi opiniòn al respecto sigue siendo la misma: estoy contra la pena de muerte.
El presidente García ha sugerido que debe volverse a dicha pena en vista de tanta violaciòn de menores que terminan en asesinato. El dice recoger la indignaciòn popular.
Pero, aunque el asunto es demasiado controversial, por ejemplo, hay 108 paises abstencionistas, mientras todavía hay 87 que permiten la pena capital con Estados Unidos a la cabeza; quitarle la vida a una persona no indica que ya no van a haber violadores ni asesinos. Siempre los habrá porque es parte de la catadura humana y porque la falta de educaciòn pública y la pobreza, son excelentes caldos de cultivo para el ejercicio de la delincuencia, especialmente en países sin voluntad política, como el mío.

¿CUESTIONES DE POLITIQUERIA?
El problema de la pena de muerte ha tomado aquí un sesgo insólito.
El legislador aprista Mauricio Mulder, dijo recientemente, en torno a las declaraciones de García, que: “Si es necesario renunciar a los convenios internacionales (CIDH) para implantar la pena de muerte en el Perú, lo tendremos que hacer. Debemos escuchar el clamor del pueblo y parar de una vez por todas con estos abusos”.

A esta declaración partidaria, le ha respondido una tal LITTA comentando el blog ASUNTOS PERUANOS, en estos términos:
”Lo que dice el congresaurio Mulder es lo que ellos (los apristas) quisieran hacer. De este modo, los crímenes de su lider Alan García quedarían impunes. Claro retirándose de la Corte de Justicia Latinoamericana (Interamericana de Derechos Humanos) que demandó a la justicia peruana que no se le perdone en el caso del Frontón y los de Cayara. Por eso es que asuzan a los militares y ahora salen con este asunto de la pena de muerte, se las saben todas las cucarachas apristas del PJ (Poder Judicial). Los congresistas deben más bien ocuparse de legislar a favor de la policia nacional y a limpiar el poder judicial de tanta corrupcion y no ocuparse de asuntos tan lejanos y técnicos como la pena de muerte. A veces es mayor castigo la prisiòn perpetua”.

También al mismo blog, alquien hace el siguiente comentario para que se vea que los problemas se discuten tratando de llegar al transfondo, alcanzar su complementariedad y aclarar las consecuencias. Esto dice Fernando: “Estoy de acuerdo con aplicar la pena de muerte no solo a violadores y delincuentes como los que abundan en este país, también sería bueno aplicarla a los ladrones que con saco y corbata manejan el futuro de nuestro país, venden nuestros recursos y nos dejan a merced de cualquier país limítrofe, desprotegidos y con la cruda realidad que no podríamos defendernos en forma efectiva; a estos delincuentes “profesionales”, a ellos también les debe de tocar castigos ejemplares como la pena de muerte por traición a la Patria, de esta manera los futuros políticos lo pensaran dos veces antes de robar los recursos que tenemos todos los peruanos”.

En fin, ya hay bastante tela para cortar. El problema es de mucha trascendencia porque toca los Derechos Humanos, acaso los que más debemos defender a capa y espada.

Tuesday, August 01, 2006

EL PERU HUACHAFO


En el Perú se inventó una estupenda palabra que no la tiene ningún otro idioma: la “huchaferia”.
Esta palabra se arrastra desde las épocas coloniales pero se consagró durante la Republica.
Todo lo que se dice o se hace rompiendo los moldes de lo natural, lo tradicional, lo normal, lo ususal, etc. cae en la huachafería, es una huachafería.
En estos días pensé escribir sobre dos huachaferías ocurridas en el país recientemente, pero no pude hacerlo por x razones.
Lo hago ahora no obstante haber otros temas, acaso de mayor relevancia sucedidos en mi pais como por ejemplo, el cambio de presidentes de la República: entró Alan García Pérez y salió Alejandro Toledo.
Bien, se trata de lo siguiente:


EL PERRO LAY FUNG
En dias pasados, un perro rodweiller de nombre Lay Fung mató a dentelladas a un hombre que supuestamente ingresó a robar en el depósito de una empresa comercial
donde el perro se desempeñaba como guardián.
El hombre era un ex delincuente que, se supone, ingresó a dicho depósito a robar. Lo único a su favor está el de haber sido, en todo caso, un ladrón muy pobre porque todas las noches, a las 10, le pedía a una señora X los cartones sobre los que dormía en la calle, al pie de una vieja iglesia.
No hay ningún testigo del asesinato. El hombre amaneció muerto con dentelladas que lo lesionaron sin permitirle ni siquiera pedir auxilio.
Lo insólito de este hecho, es decir, la huachaferia, está en que “los amigos de los animales” iniciaron una campaña pública pidiendo declarar “héroe” a este perro en vez de “asesino”, como realmente lo era.
Las protestas se convirtieron en huachafas cuando, por ejemplo, aparecieron perras disfrazadas portando letreros que decían “Yo soy tuya”, “Yo soy la preferida” o “Yo soy la novia oficial”, etc. Otras voces decían que el feroz rodweiller debería ser declarado héroe y desfilar el 28 de Julio, Día de la Patria, junto a las Fuerzas Policiales.
Aunque lo lógico habría sido que el perro fuera sacrificado por haberle quitado la vida a una persona pues no podía ser juzgado ni condenado de acuerdo a las leyes de la Justicia. Inclusive, para colmo de la huachafería, apareció por ahí, un abogado, listo a defender al perro asesino ante los tribunales
Casi todo el mundo está a favor de la vida de los animales, pero casi todo el mundo no está de acuerdo en que se críen perros adiestrados para asesinar personas como sucedió esa noche en un almacén limeño con la vida del pobre ladrón de bolsillo.
A propósito, los diarios publicaron fotos del perro en primera página y su biografía. De Wilson Fernández, el delicuente asesinado, solo su nombre.
Finalmente, las protestas públicas debieron hacerse contra las autoridades de quienes depende la seguridad de las personas y la propiedad privada y no a favor de un perro que, sea como fuere, asesinó a un mendigo disfrazado de ladrón.
Una pagina más de la huachaferia limeña.

PARLAMENTARIOS HUACHAFOS
La juramentación de los nuevos parlamentarios realizado en la última semana de julio, fue también otra reverenda huachaferia.
En primer lugar, un juramento es un juramento. Es algo que podría considerarse un rito sagrado perteneciente a la cultura social.
En todo acto cívico se jura generalmente “Por Dios y por la Patria”. Frente a la exhortación de “Juráis por Dios y por la Patria, etc”, tú, que estás jurando, debes contestar con toda tu convicción: ¡Sí, juro! Y nada más que eso.
Hasta siendo ateo podrías jurar por Dios porque esto no afectaría en absoluto tus creencias.
El juramento no consta de mayores declaraciones. Pero, como los peruanos somos huachafos, los congresistas que juraron recientemente no lo hiceron solo por Dios y por la Patria, sino por el APRA, por el socialismo, por Victor Raul, por mi tía Tomasa, por mi madrina Juana, por Pepito, etc.
Lo más huachafo estuvo,no en los huachafientos congresistas que juraron, sino en quién tomaba los juramentos, en este caso, el recién electo congresista Carlos Torres Caro que, secundado por la Congresista Martha Hildebrandt, aceptó todas estas huachaferías.
Dos congresistas juraron en quechua, lo cual nada tendría de hiriente, sino que la norma es jurar en castellano. Otra congresista juró por los cocaleros, etc., con el beneplácito de los juramentadores.
Como se sabe, Torres Caro se inició como político al lado del candidato Ollanta Humala, representante de la UPP, uno de los más candentes rivales del actual presidente García. Pero, 24 horas antes, no solo renunció al partido de Humala sino que lo denostó. De inmediato fue calificado de traidor, o como se dice en el argot político, de tránsfuga.
Pues bien, dos o tres congresistas juraron advirtiendo que esperaban abolir el transfuguismo en alusión directa a Torres Caro. Claro que él no aceptó alusión tan directa y ofensiva y los hizo repetir el juramento eliminando el término transfuguismo.
Aun el probo nuevo parlamentario Javier Valle Riestra cayó en la huachafería pronunciando un discurso baboso en vez de decir solamente: ¡Sí, juro!.

En suma, pues, una huachaferia más para nuestra pobre historia republicana.