EL MUNDO, UN DÍA

Blog del Periodista Manuel Jesús Orbegozo. Este blog se mantendrá en línea como tributo a quien con su pluma forjo generaciones de periodistas desde la aulas sanmarquinas. MJO siempre presente.

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Primero, recorrió todo su país en plan informativo, y luego casi todo el mundo con el mismo afán. Por lo menos, muchos de los grandes sucesos mundiales de los últimos 30 años del siglo XX (guerras, epidemias, citas cumbres, desastres, olimpiadas deportivas, etc.) fueron cubiertos por este hombre de prensa emprendedor, humanista, bajo de cuerpo pero alto de espíritu, silencioso, de vuelo rasante, como un alcatraz antes que de alturas, como un águila, por considerar que la soberbia es negativa para el espíritu humano. Trabajó en La Crónica y Expreso, y más de 30 años en el diario El Comercio como Jefe de Redacción, luego fue Director del diario oficial El Peruano y como profesor de periodismo de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos lo sigue siendo aún después de 30 años seguidos. Esta es un apretada síntesis de la vida de un periodista hizo historia en el Perú y en muchos de quienes lo conocieron. Puede además ver su galeria fotográfica en http://mjorbe.jalbum.net Nota: MJO partio el 12 de setiembre para hacer una entrevista, la más larga de todas. MJO no se ha ido, vive en cada uno de los corazones de quienes lo conocieron.

Wednesday, September 26, 2007

FUJIMORI Y OTROS DICTADORES

Todavía no me extraña demasiado la situación del ex presidente Alberto Fujimori Fujimori. Está preso esperando que lo juzguen para ver si sale libre o lo condenan para que muera en la cárcel. Nadie puede dar razón del futuro, aunque Brecht dijo en su poema: “Los poderosos suben como los astros, y como los astros, vuelven a bajar”.

En mi vida periodística conocí a muchos dictadores, aunque no como Fujimori, con vidas o hechos muchísimo más espectaculares, con destinos diferentes. He aquí, breves retratos de solo tres de ellos:


JEAN BEDEL BOKASSA: Por ejemplo, en 1986 asistí al juzgamiento de Jean Bedel Bokassa en Bangui, capital de la República Centroafricana que él gobernó a su gustó por más de diez años.
Bokassa fue tan ambicioso y extravagante que en 1976, ya en el poder, cambió a su país de democrático en imperial. Se coronó como Napoleón luciendo una corona de oro puro en una ceremonia apoteósica que le costó más de 20 millones de dólares. Asistieron entre otros invitados, sus 17 mujeres y sus más de 50 hijos y autoridades del gobierno francés. Bokassa era muy amigo del presidente Giscard d Estaing a quien surtía de uranio solo porque lo aceptara gobernar como emperador.
Estuve cuando lo juzgaron por asesinato y hasta por canibalismo. Uno de sus abogados lo defendió por este delito, con esta intervención final: “Honorables, señores que presiden esta Corte: Les pido clemencia para mi defendido porque el canibalismo no es un crimen sino un problema cultural. En mi juventud, yo también fui caníbal”.
Bokassa asistía con un terno gris que posiblemente fue negro, gastado, con la barba encanecida y la mirada perdida en el infinito. No lo condenaron a muerte, porque el pueblo pedía que lo dejaran libre para que trabajara y viera cuán duro es ganarse la vida trabajando.
A Bokassa lo condenaron a 20 años, pero en el 96 lo mató su propio corazón.


POL POT: Al presidente de lo Khmer Rouge o Secretario General del Partido Comunista de Kampuchea o Cambodia, lo entrevisté 48 horas antes de que abandonara el gobierno, luego de la invasión de Vietnam.
Pol Pot es señalado como uno de los gobernantes comunistas que ha cometido mayores crímenes de lesa humanidad. Cualquiera de sus biografías lo señala como un maoísta ortodoxo que soñaba con exterminar todo signo de burguesía o pequeña burguesía, no importaba el costo.
Estuve en Pnom Penh, capital de Kampuchea, en diciembre de 1978. Estuve ocho días sin poder salir una sola vez a la calle solo, de tal manera que veía las cosas desde lejos, por ejemplo, la ciudad-capital como una ciudad fantasma, todo había sido reducido al silencio y la soledad.
Visité los hermosos restos arqueológicos de Angkor Tom y Angkor Wat, pero también fui a los frentes de batalla porque en esos días, los vietnamitas ya estaban calentando motores en las fronteras.
Hasta que una mañana conversé con el mismo Pol Pot quien me esperaba en Palacio que no era el del príncipe Norodom Sihanouk, uno de cuyos salones estaba “empedrado” con ladrillos de plata.
Siempre me han preguntado si Pol Pot tenía cara de asesino, siempre he contestado que no. En primer lugar, porque es imposible que en una hora uno pueda tazar el alma de un individuo. Pero, por supuesto, le pregunté si era genocida, si tenía alguna culpa en la muerte del millón de kampucheanos asesinados durante su régimen, según se dice.
Pol Pot me dijo que no, que no era genocida y que en eso días, Hammarskold, de la ONU, debería visitar Phnom Penh para constatar por él mismo si los comunistas kapucheanos eran capaces de tanta muerte.
A las 11 de la mañana recibió un mensaje donde le avisaban que la invasión vietnamita era cuestión de horas y que tomara sus medidas. Ordenó que me evacuaran de inmediato a Pekín. En esta ciudad, a las 12 de la noche del 31 de diciembre de ese año, para nacer el 79, Vietnam invadía Kampuchea donde, dígase de paso, se quedó abusivamente diez años.
Cinco años después viajé hasta Kao-I-Dang, en la frontera de Tailandia, a buscar a Pol Pot. Viaje inútil, imposible ubicarlo en el final de los infiernos.
Todo este tiempo, Pol Pot anduvo viendo la forma de reorganizar su ejército de Khmerrouges, pero le fue imposible.
Un día, se informó que había sido detenido en las selvas de Anlong Veng caboyanas. Llevado a Pnom Penh, sus enemigos difundieron por el mundo, su fotografía: un pobre hombre, con ropas raídas hasta la desnudez, descalzo, mendicante.
Otro ejemplo de hombre de poder por los suelos. Pocos días después, un disparo de su propio corazón, lo mató en seco. Tenía solo 7o años.


FERDINAND MARCOS: presidente de Filipinas y sus mil islas, Marcos fue un hombre poderoso que ejerció su gobierno incorrectamente. Había luchado como soldado contra las japoneses y luego, abogado como era, logró ingresar al campo político donde rápidament4e destacó. Llevaba detrás una acusaciòn, la de haber asesinado a su consuegro, pero salió libre y ya en tiempos del presidente Roxas, era senador. Anticomunista jurado, su posición política dio oportunidad para que nacieran y se fortalecieran facciones de guerrilleros comunistas y musulmanes. Su gobierno tuvo que endurecerse y caer en la dictadura. Tenía un enemigo político al que hizo juzgar y condenar a muerte: Benigno Aquino. Este logró huir a los Estadsos Unidos donde, dada su alta calidad intelectual, fue catedrático en Harvard. Casado con Corazón Aquino, decidieron regresar a Filipinas.
En cuando el doctor Aquino descendía del avión que lo traía de Londres, fue asesinado vilmente por orden de Marcos. Este suceso conmovió a los filipinos y al mundo entero. La Aquino no juró vengar su muerte, sino salvar a Filipinas. Esa fue la promesa que le hizo al cadáver de su esposo en dos horas de estar solos.
Estuve cuando las elecciones presidenciales del 86 y para poder estar cerca de Corazón Aquino, me inscribí en su partido. Así, junto a un pequeño grupo de periodistas, pude ver, por ejemplo, el instante en que votó donde luego, dijo: “Yo seré la nueva presidenta”.
Días antes se habían realizado mítines multitudinarios en Manila. Vi a Marcos presentarse bajo una lluvia severa. En mi reporte al Perú escribí que “más que la ruina en que andaban sus riñones, -él sufría de lupus eritomatoso- . su conciencia había hecho un correcto trabajo de zapa, lo había desmoronado por dentro con precisión de relojero suizo”,
Hubo graves líos post eleccionarios, pero finalmente, el célebre dictador Ferdinand Marcos y su esposa Imelda Romualdez, conocida como "La Mariposa de Hierro”, huyeron de Manila.
Como en “El Otoño del Patriarca”, el pueblo invadió salones y dormitorios del palacio. No encontraron dentro las vacas de la novela pero si los roperos de doña Imelda donde contabilizaron 3 mil 500 bombachas o calzones, justo para cambiarse uno por día durante 10 años seguidos.
Así cayó otro dictador. Vivió hasta 1992 cuando muriò como un filipino
cualquiera.

Lo que alguna vez escribió Bertold Brecht ya se está convirtiendo de poema en realidad brutal. Nadie podrá dudar de su extraordinaria fuerza vital: Los poderosos suben como los astros, y como los astros, vuelven a bajar”.

Sunday, September 23, 2007

FUJIMORI

Terremoto político de grado 10


El ex presidente Alberto Fujimori Fujimori ya está en el Perú. La noticia de su extradición dio la vuelta al mundo en un minuto y aquí tiene conmovido a todo el país.
El país dividido en dos: grupos de clase media corean maldiciones: “muera el dictador, muera el asesino”, mientras grupos populares, en los extramuros de la ciudad, corean la canción del “Chino, Chino, Chino” de tanta popularidad en los períodos eleccionarios.
Las radios de los taxistas informales no se cansan de difundir minuto a minuto por dónde anda el extraditado.


Este episodio jurídico universal de la extradición tiene muchos esguinces, interpretaciones, medias tintas, aceptaciones, silencios interesados y condenas correctas. Sus connotaciones son nacionales y también internacionales.

“Fujimori ha vuelto a batir un record mundial – escribe en su columna Correo, Isaac Biggio- tras haber sido el primer ex presidente en postular en otro continente y de haber producido el primer bajón electoral de la historia, ahora es el primer ex presidente sudamericano extraditado”.

Datos precisos, pero cuánto faltaría para completar la biografía del ahora reo Fujimori. Por lo menos que fue él quien puso final a la in fraterna Guerra con el Ecuador que duraba desde cuando este país advino a la vida política como vecino nuestro. También, que puso punto final al Terrorismo de Sendero Luminoso que asoló al Perú durante 10 años interminables, y luego liberó a la embajada japonesa donde vivían cautivos sin plazo de salida, los reos del MRTA.
Su golpe de estado, al comienzo de su gobierno, no opacó el haberle ganado – un conocido nisei, solo conocido en los medios académicos- las elecciones presidenciales al escritor Mario Vargas Llosa siempre pisándole los talones a la gloria literaria universal.

La historia de Fujimori, por lo menos en esos sus primeros capítulos se dividió de golpe en Ade K. y Dde K. (Video de Kouri recibiendo dinero del miserable de Montesinos).
Hasta la presentación televisiva del famoso video, todo iba como sobre ruedas oficiales pues hasta entonces no se habían conseguido pruebas fehacientes de la corrupción que carcomía el edificio del Estado.
Después todo se vino abajo de golpe. El terremoto político fue de grado 10. Se reconfirmaron fujimoristas: hombres honestos del pueblo y quienes recibían o gozaban de prebendas políticas o económicas; y huyeron como las ratas del naufragio, políticos que solo fueron fujimoristas por conveniencia.


Hoy, quienes se han sacado la lotería, son los medios de comunicación que en Fujimori tienen una fuente noticiosa de primera y permanente. Les servirá para informar objetivamente, pero también para descargar sus baterías de venganza, sus especulaciones o sus análisis serios o ramplones.
No, como el siguiente ejemplo: “La contundencia de la resolución –comenta agudamente Isaac Biggio- podría extrañar a muchos, (particularmente a los fujimoristas) pero se enmarca en una tendencia internacional. Si durante la Guerra Fría, Washington alentó a dictadores anticomunistas, hoy estamos en una época en la cual EE.UU. se desentiende de ellas y promueve la “Democratización”. Con ésta logra legitimar a sus modelos económicos liberalizantes y logra captar a la izquierda que antes la combatía”.
Biggio se refiere el hecho de que la opinión internacional era que la Corte chilena no iba a dictaminar el caso Fujimori por unanimidad como ha sido sino por tres a dos, por lo menos. Hondos datos significativos que manipulan solo los analistas de primera.

“El primer gran gasto usando el velo "expatriación de Fujimori" lo hace el gobierno de la coalición neoliberal, exportando dinero urgente para el país hacia el exterior como pago de deuda externa por adelantado. Porque a los yanquis les revienta su burbuja especulativa y "cae su bolsa" y la de los países sometidas a su dominación; en nuestro caso "colocar bonos en bolsa para pagar la deuda externa" por adelantado tiene sus dificultades, entonces el equipo neoliberal que maneja la economía del Pais, decide por si y ante si, coger dinero del tesoro para esta exportación de capital.
Es dinero del tesoro y se supone comprometido en partidas presupuestales que no se ejecutarán por que los recursos han sido utilizados en pagarles deuda por adelantado a las multilaterales (FMI, BM. BID).
No hay urgencias sociales y para reconstruir el sur chico afectado por el terremoto, la gran prioridad es pagar la deuda por adelantado.
Evitemos el uso de Fujimori como un sicosocial, la población discutiendo culpable o inocente mientras deslizan una serie de negociados y saqueos”, opina Jacinto Yrala del Castillo, en un diario local..

Finalmente, mientras se decide el futuro inmediato del ex presidente Fujimori, no falta quien opina en su contra apoyándose directamente en el gobierno, inclusive mencionando nombres propios: “Viene así este preso con corona, con el camino de la impunidad preparado por Alan García, absuelto de genocidio contra presos políticos”, declara el escritor antifujimorista Dante Castro

El comportamiento político de Fujimori, ya en Chile, nos dio oportunidad para aguzar nuestro sentido de los valores políticos. En junio de este año, escribí en uno de mis blogs:
“Pues, de acuerdo a las últimas noticias Fujimori ha confirmado la noticia de que acepta una senaduría en el Japón propuesto por el nipón Partido del Pueblo, por lo tanto, no cabe si no considerarlo traidor al Perú y pasarlo a la historia. Fujimori sabía que sería extraditado y en el Perú, encarcelado, mientras duraba su juicio. Esto era muy duro, no dadas las condiciones carcelarias sino la pésima actuación del Poder Judicial peruano. Pero, tenia que someterse a la justicia a como diera lugar. Eso era lo correcto. Entonces, si salía libre, habría sido exaltado y acaso, nuevamente presidente del Perú. Y si no, pues, usos son de la guerra de vencer o ser vencido, como dijo el inca Atahualpa. Fujimori, al renunciar a la nacionalidad peruana para evitar ser prendido y aceptar la nacionalidad japonesa comete una alta traición a la patria. En estas circunstancias, es, pues, un traidor”.

“Finalmente, cabe anotar la desazón en el inconsciente colectivo de los militares peruanos quienes obedeciendo el mandato de l sociedad y las leyes, asumieron los costos, por más de una década, mal pagados, mal equipados, sin apoyo político hasta 1992, mal comprendidos y sin reconocimiento pese a haber entregado muchos de ellos sus propias vidas…
Una vez allí, a pocas horas de producido el atentado de la calle Tarata en Miraflores, Martín Rivas jefe del grupo Colina, fue testigo de cómo el mandatario increpaba a su asesor exigiéndole más efectividad por parte de los servicios secretos:
- ¿Tienen ubicados a los autores?. ¿Hay indicios? Quiénes son?
- Sabemos que han sido terroristas de La Cantuta, estamos en pleno proceso de investigación”, habría respondido Montesinos.
- ¡Captúrenlos, desaparézcanlos!. ¿Ha entendido Mayor Rivas? ¿Qué pasa con su gente?, continuó Fujimori dirigiéndose a Martín Rivas, con mirada exasperada. (“Itinerario de Mil desaciertos políticos 1990-2001”, Connie Picasso, Gonzalo Martín).

Alberto Fujimori Fujimori no debe haber pensando jamás que alguna vez pudiera sucederle lo que le está sucediendo.
Fujimori cometió muchos errores en su vida política, errores que muchos de nosotros, ciudadanos comunes y corrientes no perdonaremos nunca, pero no debe olvidar que los hombres estamos sometidos al juzgamiento de nuestra propia conciencia, de la conciencia de los demás -llamada, por lo común, “opinión pública”; pero, finalmente, por un juez implacable e inapelable: La historia.

Y la historia no dicta su veredicto mañana o pasado mañana, sino que puede demorar un año o cien.

Thursday, September 20, 2007

PERÜ: BRACK EGG y CHIQUITO FLORES


Voy a referime a dos personajes muy disímiles y de diferentes valores en varios sentidos, pero que, en un momento de nuestra historica vida cotidiana, se convierten en seres emblemáticos de nuestra vida social, cultural, científica, etc.
Brack Egg es uno de los científicos medioambientales más reputados que hay en el país.
José Chiquito Flores es un futbolista, arquero, que ha tenido momentos de brillantez deportiva pero que últimamente ha perdido valor.
Aunque no debería ser asi, me parece más inquietante comenzar por el futbolista y no por el científico, porque además, su caso representa la pobreza de nuestra cultura en lo que respecta a la comunicación social.


CASO CHIQUITO FLORES: El ejercicio, la peor presentación de un sector del periodismo: prensa, radio o televisión, es conocido en el país como “periodismo basura”, "periodismo chicha" o también “Magalysmo o “prensa Magalyzta".
No vamos a analizar las razones por las que es llamado así ese sector de nuestro periodismo, porque de eso no trata esta nota. El hecho eso sí es que causa muchos desmanes sociales, como el que sigue
Delo que se trata es de que en la semana anterior se pasó un programa televisivo donde se mostraban imágenes del futbolista Juan Chiquito Flores, acercando su cara a uno de sus amigos durante una noche de parranda en un club nocturno local.
La conductora del programa Magali TV insinuaba con asombro dsmedido el caso como que se trataba de una reunión de “gays”. No se vio ninguna otra escena como para reforzar su insinuciòn. Llamó mucho la atención en los medios deportivos y del espectáculo porque dicho futbolista no ha sido conocido como gay u homosexual sino, en todo caso, un joven disoluto tal como son una minoría de deportistas, aquí y en todo el mundo.
El caso ocasionó revuelo en sus medios, y el mismo Chiquito Flores se alarmó y declaró que le iba iniciar un juicio por difamación a la conductora del programa.
Tal vez, el caso no hubiera pasado a mayores si el domingo último, el jugador no hubiera participado en un encuentro entre su equipo y un rival, en Arequipa. En un momento del juego, cuando su equipo iba de malas, de la tribuna empezaron a proferir gritos masivos, inoportunos y lógicamente desestabilizantes para Flores: ¡Maricón, maricón, “Chiquito” maricón!..
El jugador, casi al término del partido, enfrentó a uno de sus insultadores, y le propinó un puntapié en la pierna. Chiquito Flores fue expulsado y llevado a la Comisaría como era de rigor.
Esto es un episodio, consecuencia irreparable del ejercicio del "periodismo basura" o del “magalysmo” peruano, una de las peores especies periodísticas limeñas de la historia, "periodismo" que vive solo del chisme, la especulación, el escándalo, “el ampay”, o sea, la fotografía no solo indiscreta sino impublicable por malediciente.

Debemos considerar que el “Magalysmo”, aparte de ser invención de una señora X, supervive porque el publico, todos o m uchso de nosotros abrimos ese programa para solazarnos justamente en la presentación de nuestra propia “basura” social. Esto indica el bajo nivel que conformamos como televidentes producto de nuestra pésima educación y cultura.
El problema no está pues solo en los emisores de estos programas sino en los televidentes.
Se informa que Chiquito Flores enjuiciará a la conductora del programa, pero no por difamación – porque de este tipo de acusaciones la conductora se ríe- sino de los daños que su “ampay” puede producirle a Chiquito Flores. Por lo pronto, no habrá tribuna que no lo ajoche como “maricón” que, en última instancia es un problema personal, íntimo; ni equipo que en esas condiciones, pueda contratarlo.

Finalmente, lo que debe hacerse es acabar con el magalysmo, el periodismo bsura, el periodismo basado en el chisme, en la sugerencia, en el escándalo, en la maledicencia, en todo lo que degenera a la sociedad en vez de engrandecerla.

Monday, September 17, 2007

MAJAZ: ÚLTIMO CAPÍTULO

Ayer domingo se realizó la promocionadísima “Consulta popular” por intermedio de la cual tres comunidades campesinas deberían expresarse en torno de si aceptaban o no se inicien las operaciones mineras de una empresa china conocida como Majaz.

Aunque sea anecdótico decirlo, para conocer la verdad sobre los acontecimientos es necesario comprar una mayoría de los periódicos más importantes que se publican aquí. Luego, se saca la media.
Esta receta la inventó un corresponsal inglés que hace años estuvo en Lima y andaba desorientado cuando solo compraba un periódico.

Pues bien, siguiendo ese método, se puede obtener la media que la “consulta popular” en Majaz fue todo un éxito y fue todo un fracaso. Unos periódicos dan la noticia favorable con todo lujo de detalles. Dicen que todos los comuneros votaron o por lo menos el 97 por ciento, mientras otros dicen que asistieron un poco más de la mitad. O sea, no puede considerarse un éxito total, como estaba voceado.

Otros dicen que la concurrencia fue espontánea lo mismo que la votación, mientras otros dicen que algunos comuneros fueron amenazados a asistir y a votar por el no, so pena de latigazos y multas.

El problema político en cuando a liderazgo se divide en apristas y comunistas. Los primeros apoyan a Majaz y los otros, la detestan El caso ha llegado hasta los misioneros sacerdotales. Hay “curas rojos” que odian a los de Majaz y “curas neoliberales” que los apoyan. Al respecto, el presidente García ha sido calificado de enemigo de los curas “rojos” y hasta lo han calificado de enemigo de la Iglesia Vaticana.

Poco se ha comentado que Talara, una de las más importantes regiones petroleras del país y sus distritos improvisaron de un día a otro una consultad para votar por el si o por el no. Talara votó por el si, porque según el Alcalde, un día antes pronuncio un discurso totalmente favorable a las inversiones siempre y cuando funcionaran como en dicha regiòn, donde todo está saliendo positivo.

En resumen, se ha puesto punto final a otra de nuestras mascaradas populares. Un ensayo democrático al que le falta mucho para que realmente lo sea. Es cierto que el Perú está cambiando, sus comunidades antes sumidas en la pobreza y el olvido totales están cambiando mucho, pero todavía no dejan de ser intervenidas por manipuladores. Las inversoras también están cambiando; antes, eran explotadoras, abusivas, cien por ciento. Eran despreciables.

Se debe tener conciencia de que las tres comunidades que han participado esta vez en este acto público no lo han hecho espontáneamente sino dirigidos por líderes “extranjeros” interesados en imponer sus propias ideas, generalmente “comunistas”, como les ha llegado a llamar el ministro del Castillo y el mismo presidente García. ¿Es posible pensar que en unas comunidades donde casi el 100 por ciento con analfabetos, pueda haber cien comuneros capaces de analizar sus situaciones sociales, agrícolas, etnológicas, ecológicas, económicas, etc.? Es sumamente difícil. Aquí es donde los “ideólogos extranjeros” hacen su agosto.

No es que se trate de miembros de ese centenario movimiento, sino de personajes que por su propia cuenta o cuenta ajena –como las ONGs- se convierten en enemigos de inversoras extranjeras, es decir, se convierten en competidoras enemigas. Esto ha sido comprobado en muchas oportunidades.

El caso final, la pregunta final, es qué le toca hacer ahora al Estado frente al resultado de la consulta. Se comprenderá que 3 o 4 mil votos no pueden representar a los 27 millones de habitantes que somos nosotros. Claro, ya se ha dicho oficialmente que la consulta no es vinculante, pero entonces, qué va a hacer?

Se considera que frente al resultado negativo, la empresa Majaz esperará los designios del Estado peruano para lo cual tendrá que sentarse a una mesa de dialogo en la cual también se sentarán los representantes auténticos de las tres comunidades mencionadas. Allí, se tendrán que aclarar todos los puntos en cuestión. Y solo cuando haya unanimidad, se podrá decir sí a Majaz, o no a Majaz.

La idea concreta de los talareños es que la inversión extrajera es sumamente benéfica para el país tal como ellos los están experimentando y que lo mismo puede suceder en la región de Majaz. El problema está en que esta empresa acepte los puntos cuestionados por los comuneros y punto La inversión extranjera es más que necesaria, como lo acaba de manifestar un conocido economista chileno, en relación con lo que sucede en su País.

Cuando los viejos peruanos nos ponemos a observar y criticar el problema de las inversiones y el avance del progreso nacional, nos sonreímos cuando comprobamos que no es cierto que tales inversoras extrajeras sea las culpables directas de los desastres, sino nosotros mismos. En todos los Ministerios, en todas las reparticiones públicas, desde las más altas autoridades hasta los portapliegos, roban o no cumplen con los diseños técnicos destinados a favorecer a las mayorías. Los reclamos son permanentes. Se investiga, se señala a los delincuentes, pero no se les castiga, entonces, el mundo sigue su marcha.

Por eso, se dice que los ministros hablan de que el Perú está viviendo los días de mayor bonanza de su historia económica; sin embargo, los pobres, que son la mayoría en el país, afirman no han recibido ni siquiera un pan más de su ración cotidiana.

Friday, September 14, 2007

MAJAZ…HORA CERO


Mañana, al atardecer, se confirmará que los pueblos de Ayabaca y Paicampama están mayoritariamente en contra de la Minera Majaz.
Por lo tanto se habrá puesto un primer punto final al lío medio jurídico, medio político, medio populachero, creado por dos facciones reales que superviven en el norte de Piura.


El lío creado entre dichas poblaciones y la minera señalada no es el producto de de una situación reciente. No. Es el resultado de una situación que supervive o ha supervivido en el país por varias centurias, en especial, los explotadores de las minas.

El problema es que desde la Colonia, los poderosos en persona o grupales impusieron sus caprichos o abusos a la mayoría de las poblaciones sin que estas tuvieran el menor derecho de protestar.

Así, hasta que llegó un día en que las cosas cambiaron casi de raíz y los explotados de ayer ya no se dejaron poner la mano encima. Hace pocas décadas, tal vez años que, por ejemplo, los obreros que acabaron sus vidas tuberculizados en el fondo de las minas, se pusieron de pie y acabaron con los abusos.

Pero, además, 50 años atrás no se hablaba del tema del deterioro de los medio-ambientes naturales y por supuestos que las mineras hicieron lo que quisieron con tales entornos ambientales. De esa forma, las tierras aledañas, y los hijos o las mujeres de los mineros, también murieron tuberculizados o envenenados por las sustancias que los empresarios mineros empleaban en sus trabajos de explotación.

Pues, bien, esto en el Perú, se acabó aunque dolorosamente hace cosa ni siquiera de pocas décadas sino de pocos años.

Sea como fuere, ahora, ninguna empresa nacional o extranjera abusa ni de los mineros ni de sus medio ambientes. Por lo menos, teóricamente, esta ya está en marcha aunque no debe de faltar por ahí algún ladrón de situaciones que le intenta hacer el ocho al Estado.

Resulta que en estos años, una empresa extranjera conocida como
“Majaz” intentó explotar riquísimos yacimientos mineros en Ayabaca, una provincia piurana fronteriza con el Ecuador. Como era costumbre,
“Majaz” intentó imponer condiciones de trabajo y ambientales dañinos a la poblaciones aledañas, pero éstas reaccionaron. Sus principales autoridades, desde sus puntos de vista elementales, no lo permitieron.

Aquí empezó el problema que es necesario señalar. A río revuelto, ganancia de pescadores. Los politiqueros, revoltosos, ni siquiera idealistas ni políticos respetables, sino “re3volucionarios” desfasados intervinieron para azuzar y ganar aunque sea medio. Grupo que han conseguido una denominación respetable, les denominan ONGs. Hay algunas honorables, pero hay otras, peor que despreciables.

Eso es lo que posiblemente ha ocurrido en el caso de “Majaz”. Los revoltosos insurreccionaron a la población y en unos cuántos meses lo convirtieron en un revoltijo de protestantes sin línea. Esto tenemos que admitirlo, cuando se sabe por las estadísticas, que los dos pueblos insurrectos ahora, tienen casi el cien por ciento de analfabetismo y casi el cien por ciento de pobreza extrema.

O sea, la ignorancia pura. Por supuesto que estos no son culpables de semejante situación vergonzosa para el país, sino las autoridades, tampoco las de este régimen sino desde que empezó la República.

El hecho es que “MAJAZ” ofrece una seria de mejoras para la zona. Pretende entregar una millonada de dólares y someterse a todas las condiciones que pretendan los ayabaquinos con tal de que sean la correctas o posibles de ser aceptadas. Luego del domingo tendrán que establecerse diálogos, nuevamente diálogos, aquellos que por comportamientos desleales de una parte u otra, fueron suspendidos.

El Perú necesita inversión extranjera para seguir mejorando su situación económica, social, p0lítica y económica porque el futuro no le es tan favorable a sabiendas de que en el Sur, por ejemplo, tiene un enemigo gratuito contra el cual debe luchar denodadamente hasta arreglar sus problemas limítrofes señalados jurídicamente en sus Tratados soberanos.. Esto no es un problema de hoy sino de años, y lo será de años.

El domingo 16 habrá un pronunciamiento público medio legal, medio ilegal, medio democrático, medio revoltoso, medio decente, pedio pedestre.
Alberto Campodónico, articulista de primer categoría del diario La República, publica hoy una de las informaciones más completas y lúcidas sobre el “Caso Majaz” con todos los intríngulis empresario-économicistas que anudan este tipo de enredos.

Que nunca más, las empresas exploten a los trabajadores, pero que nunca más, los vividores onegistas o no se aprovechen de estas situaciones para crearle problemas políticos artificiales al país.

Monday, September 10, 2007

11 DE SETIEMBRE, 6 AÑOS ATRAS

UNA PERUANA EN “LAS TORRES”

La periodista peruana, Blanca Rosa Vilchez, que trabaja en Nueva York, estuvo presente cuando el desastre de las Torres Gemelas de Manhattan. Aquì, en Lima, escuchamos su testimonio y vimos el video que ella y su camarógrafo filmó, el 11 de setiembre de 2001, del ataque terrorista contra esas torres emblemáticas que hirieron de muerte el orgullo de los Estados Unidos de Norteamérica, el país más poderoso del mundo. He aquí el testimono de Blanca Rosa, (Promociòn de Periodismo “MJO” 1975, de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos):


UN DIA EN EL INFIERNO

A las 8 de la mañana del 11 de setiembre de 2001, Blanca Rosa Vilchez caminaba por los alrededores del famoso World Trade Center de Nueva York. Había empezado su tarea, como corresponsal de Univisión en Nueva York, desde muy temprano. A las 8.46 de esa misma mañana, hablaba por teléfono con el secretario de Fernando Ferrer, candidato de fuerza a ocupar la alcaldía de Nueva York. Discutían la hora en que Ferrer debería recibirla para una entrevista exclusiva cuando las elecciones por la alcaldía de Nueva York estaban en su etapa más candente y definitiva.
El puertorriqueño Ferrer era una pieza clave en el ajedrez político nuevayorkino; era el más peligroso rival del poderosísimo Malcolm Blomberg. Por entonces, de ganar esas elecciones, Ferrer se habría convertido en el primer latinoamericano en ocupar tan alto cargo en la administración pública norteamericana.
De pronto, el secretario de Ferrer, al otro lado de la línea, empezó a balbucear. Blanca Rosa captó que algo raro estaba ocurriendo. "Espera, espera.., -escuchó un balbuceó-. No sé qué pasa... ¿Estoy soñando o me estoy volviendo loco...?. Dios mío, ¿qué ocurre?, exclamó atónito. Creo que me estoy volviendo loco...", arrastró sus frases como si se desmayara y colgó apruptamente el teléfono.
Blanca Rosa, maldiciendo la decortesía de su interlocutor, insistió pero todo fue inútil. En realidad, ignoraba qué estaba ocurriendo al otro lado de la línea.
El secretario de Ferrer había observado desde la ventana de su oficina muy cerca a las Torres Gemelas, que un avión había chocado contra una de ellas y eso ni él ni nadie lo podían creer.
La noticia verificada de inmediato cambió los planes de trabajo de Blanca Rosa. Consultó de inmediato con su sede en Miami, sobre qué hacer si se tratara de un acto de terrorismo, como se empezó a especular. Pero, en Miami, no tenían ni la menor idea de lo qué ocurría en Manhattan.

De pronto, toda forma de comunicación en el Worl Trade Center colapsó. Allí donde funcionaba los más sofisticados instrumentos de trasmisión local, nacionales e internacionales, no se se escuchaba nada.
Blanca Rosa se sintió como en una isla, entonces, tomó su propia iniciativa: abandonar la entrevista a Ferrer y cubrir lo que estaba ocurriendo a su alrededor.
A partir de ese momento la hábil periodista peruana se convertía en un testigo de cargo del acto más espectacular en la historia mundial del terrorismo contemporáneo.
Ella empezó a vivir allí una especie de un día en el infierno.
Las imágenes, que presenció, primero llena de asombro, y después aún con lágrimas en los ojos, y lo que captó nítidamente su camarógrafo, superan todo tipo de película de terror. Ni los mejores directores ni los más maduros protagonistas ni la mejor técnica de trucos inventados hasta hoy por los genios de Hollywood, podrían equipararse jamás con lo sucedido ese fatídico día del Setiembre Negro norteamericano.

Días después, frente a un grupo de sus compañeros de promoción sanmarquina de periodismo, y luego en uno de los escenarios del Centro Cultural "Ricardo Palma" de Miraflores, Blanca Rosa intentó describir con palabras las imágenes que registraron los instantes presenciados por todos los testigos de la catástrofe, pero, a pesar del profesionalismo de la periodista para narrar y describir ágilmente hechos de cualesquiera índoles, no pudo explicar mejor lo que vivió, no sólo el primer día en ese infierno, sino los días subsiguientes en los cuales apenas durmió unas horas.
"Miren, como se me escarapela el cuerpo" les decía a sus compañeros, cuando veía la pantalla chica y trataba de explicarles la forma y el fondo de la tragedia; se ve cómo el pánico arrasaba con las gentes en las calles aledañas y cómo muchos empleados o directivos que quedaron arriba acogotados por la muerte, se arrojaban desde el piso 70 de una de las Torres rumbo al vacío. A estos seres infortunados se les veía en los vídeos braceando y pataleando en el aire como si buscaran de donde asirse, aunque fuera un débil punto de apoyo; todos bajaban como tratando de encontrar ya el piso con los pies, acelerando geométricamente la velocidad de su caída cuando lo único que se sabía era que antes de tocar el suelo ya estaban muertos.

Los videos mostrados por Blanca Rosa fueron escalofriantes y planteaban diferentes lecturas cada cual según el cristal con la que se miraran. Todo lo ocurrido desató una serie de interrogantes de naturaleza política, existencial, religiosa, etc. donde acaso, lo más terrible es comprender la fragilidad de la vida del hombre, su impotencia antes el empeño de la muerte.
En el "Ricardo Palma" una dama increpó la conducta de los que se arrojaron al vacío, porque consideraba al suicidio como un acto censurado por muchas confesiones religiosas. Blanca Rosa colaboró a descifrar el hecho así: "Respeto las ideas, pero, estamos convencidos de que quienes se arrojaron al vacío, prefirieron suicidarse antes que morir carbonizados. En los videos vimos cómo el fuego los acorralaba cada vez más, entonces, comprendimos que no les quedaba ninguna escapatoria. Sólo una alternativa para morir: o el fuego o el vacío". Realmente, una opción trágica y ni siquiera hamletiana.
También se discutió si lo más correcto era que el Estado norteamericano o Nueva York indemnizara a los familiares de las víctimas. Una dama preguntó: ¿Creen en los Estados Unidos que el dinero puede ser un consuelo, creen que si yo pierdo a mi marido me voy a conformar con recibir mil o un millón de dólares?.
Se discutió el hecho de la invulnerabilidad de aquel país. Lo de las Torres ha demostrado que ningún país de la tierra por muy poderoso que sea es invulnerable a actos de naturaleza terrorista. Y, más bien, se opinó que Estados Unidos, acaso está pagando todos los errores políticos que comete. No se fue muy lejos en la historia, se pensó en lo que hacía entonces en Afganistán (y ahora en Irak). Es cierto, que los terroristas no deben tener el perdón de Dios, pero los terroristas, actúan generalmente porque quieren cobrarse una deuda, lo hacen por venganza.
En Nueva York, en torno a esta tragedia, se discutían ya alternativas innumerables, algunas esenciales y otras anecdóticas. Por ejemplo, ¿qué construir sobre el lugar que ocuparon las torres: Un mausoleo, otras torres, un oratorio?. O no construir nada; eso se discute.

Otro tema: ¿Sólo los bomberos deben ser declarados héroes de esa trágica jornada?. ¿Y los empleados, los profesionales, hasta los porteros que también se inmolaron en sus puestos de trabajo, no merecen que se les honre con el heroismo?. En las Torres murieron más de 300 bomberos, pero también miles de gente civil. Los civiles reclaman reconocimiento a sus deudos.

Blanca Rosa trajo su propio video donde se la ve desesperada multiplicándose tratando de cubrir los ángulos más relevantes del trágico acontecimiento, y un video de la NBC filmada por dos jóvenes franceses de 24 y 26 años respectivamente, que ese día deberían registrar cómo actúan los bomberos en Nueva York. Uno de ellos filmaría desde afuera, y otro, desde adentro. El video conseguido por ambos periodistas -cuando ni soñaron lo que iba a suceder- es espectacular. Ambos no se movieron de sus puestos de combate y obtuvieron escenas que nadie más que ellos pudieron captar. Al atardecer, cada cual pensaba dónde podría estar su hermano. Cada cual averiguaba por su cuenta sin obtener respuestas precisas. Cuando se encuentran al atardecer, se abrazan y lloran durante un tiempo que la cámara ha eternizado.
Los videos, las largas explicaciones de Blanca Rosa, no alcanzaron a hacernos comprender, cómo pudo suceder esto, pero sobre todo, por qué tuvo que suceder.

He aquí el quid del asunto. Las Torres Gemelas pueden equipararse quizás a la Torre de Babel, es decir, a simbolizar el ansia de eternidad y de poder egoísta del hombre hasta pretender rivalizar con el poder divino. En las Biblia se explica cómo se pensó construir una torre tan alta como el cielo, pero Dios, quiso castigar esa idea de soberbia y lo hizo cambiándoles su lengua. Cuando los protagonistas intentaron seguir construyendo la obra, ya no se pudieron entender. La obra quedó trunca.
Recuerdo haber visto los restos simbólicos de una Torre de Babel, un cono de barro realmente ridículo, en una provincia de Bagdad, cerca a donde según la Biblia, estuvo situado el paraíso.

Tal vez, Estados Unidos debería reflexionar aún más frente a ese hecho inédito. Es cierto que es el país más poderoso del mundo. Pero, ¿no será que ya no designios divinos sino humanaos, le han querido decir que debe reflexionar sobre la soberbia y el uso, acaso, excesivo del poder?. Lo de las Torres, demostró eso sí de manera indudable que es un Estado donde existe un remarcable sentido de unidad o cohesión nacional. Inmediatamente después de la tragedia, todos los norteamericanos querían ayudar a los damnificados; muchos viajaron expresamente a cooperar con quienes luchaban para amenguar la catástrofe.
La respuesta a aquella pregunta sobre el poder la deben saber los terroristas execrables, los americanos buenos, pero, también Blanca Rosa, en su calidad de excelente comunicadora social. Su respuesta la ampliará siempre que regrese a Lima. Entonces, conoceremos un punto de vista más cercano sobre los misterios de la conducta humana, de los norteamericanos y de sus designios.

Blanca Rosa Vilchez, periodista sanmarquina, barajó apreciaciones y conceptos políticos maduros y gran sentido de los valores que distinguen al hombre de la bestia, es decir, del hombre irracional. Esperamos seguir escuchando sus reflexiones cuando serene más sus recuerdos y el asco o miedo al terror deje de escarapelarle el alma y la piel.


(MJO)

Friday, September 07, 2007

GUERNIKA: 70 AÑOS

Si alguien pretendiera tener una idea histórica, clara y lúcida, aunque sintetizada, de cómo Guernika, una de las ciudades más viejas del país vasco fue bombardeada inmisericordemente por los nazifascistas durante la Guerra Civil Española, hace 70 años, debería leer el artículo del mismo título aparecido ayer en el diario La PRIMERA, firmado por el periodista César Hildebrandt.

El artículo contiene todos los datos precisos para comprender el pintor genial Pablo Picasso fue capaz de representar un momento dramático de la vida política europea, cuyo protagonista principal era España. Pero, por supuesto, la supervivencia de todos los pueblos de la región enfrentados entre dos situaciones políticas conocidas entonces como “Guerra Civil española” y fascismo.
Pero, a Hildebrandt no sólo se le ocurre traer al recuerdo las bestialidades bélicas desencadenas por el nazi fascismo recordando a Guernika, sino retrotrayendo las razones por las cuales ese movimiento arrasó a unas de las más viejas ciudades vascas.
Además, al periodista Hildebrandt se le ocurre recurrir al hecho de que tales bestialidades las sigue cometiendo el hombre, los grupos humanos, las autoridades de los pueblos más poderosos de la tierra, sin recibir los castigos necesarios. O sea, que no es preciso el nazi fascismo ni sus políticas malditas para que los pueblos de la tierra sean castigados con la destrucción y la muerte.
Critica severamente y con sarcasmo implacable, y en casi todos los casos con razón indiscutible, no solo el comportamiento de los poderosos cusantes directos de estos desastres, sino de los críticos sociales como son considerados los filósofos, escritores, poetas, pintores, periodistas, escultores o cualquier ser pensante.´
“Hoy, hay muchos Guernikas pero no hay un solo Picasso, los pintores de hoy no se ensucian con sangre ajena o próxima: están demasiado dedicados a decorar mansiones petroleras, museos inútiles y salones de directorio”.
Y agrega:“Los pintores de hoy, al igual que la mayoría de los escritores, no conocen la cólera ni frecuentan los juicios éticos sobre el mundo de mierda que unos llenan de colorinches y otras naderias aprobadas por alguna cetácea catalana”. (Una alusion que personalmente no descifró. A propósitio colecciono casi todos los artículos de Hildebrandt para solazarme en su estilo a menudo enriquecido por metáforas que yo supongo no entienden las mayorías de las clases BCy D por culpa del descuido estatal, pero que sea como sea terminan enriqueciéndonos)

En efecto, los artistas protestantes son contados con los dedos de la mano. William Rally pintó un cuadro feroz “”Kill lies all” para fustigar despiadadamente a Richard Nixon por el crimen de lesa humanidad cometido en la aldea de My Lay cuando la ignominiosa Guerrra del Vietnam.
Pero, Hildebrandt (nos) recrimina por qué ya pocos recuerdan (recordamos) que “Pablo Picasso pintó esa pesadilla y por qué esa pesadilla no es parte del pasado sino que es la que sueñan por obligación, los palestinos masacrados a fuego lento (por los israelíes), los iraníes ya a tiro del Dios que Bush dice amar”.
No olvidar que los malos malos de la película de los años 30 y 40 fueron Hitler y Mussolini (y Franco) y el de la actualidad es George W. Bush, “made in USA”.

Pablo Picasso, valenciano republicano, y comunista universal confeso antifranquista, le costó demasiado volcar en una tela de 349.3 metros de ancho por 776,6 de largo todo el dolor del mundo, pero también todo el repudio que le causaba la destrucciòn del hombre por el hombre en condiciones tan desiguales como el de esa guerra.
O como el de nuestras épocas, porque en las mismas condiciones bélicas iguales se están realizando los enfrentamientos, entre israelíes y palestinos, iraquíes y norteamericanos como nos lo recuerda Hildebrandt.
En su sorna contra el comportamiento actual de muchos de nosotros, Hildebrandt confirma: “Los escritores de hoy huyen de la realidad y se van a sacar una visa a la embajada norteamericana, los pintores de la evasión no es que desprecien “lo social” es que ni siguiera leerán el periódico. En medio de este autismo estético, impuesto por una derecha que ha vencido con sus paradigmas ante la complacencia arrastrada de los intelectuales, se yergue invicto y vigente, dramático y actualísimo, el Guernica de Pablo Picasso”.

César Hildebrandt sintetiza en su artículo de una página la historia de “Guernika”.uno de los cuadros pictóricos más famosos y significativos del mundo el cual ha vivido una odisea, desde cuando Picaso lo intuyó hasta cuando fue instalado en un salón del Museo Nacional Central de Arte Reina Sofía, Madrid.
Fue rescatado de los Estados Unidos después de ser exhibido en las salas más importantes del mundo, tantas veces que se ha prohibido se le vuelva tocar a tocar, la manipulación es su enemiga principal. Ahora está colocado detrás de un muro de cristal. Solo tocarlo tanto miles de veces, lo deterioró.

El cuadro “Guernika” es tan desesperante como son todas las guerras. El toro del cuadro mira con asombro humano increible lo que están pasado a su alrededor, al caballo desgarrado lo único que le falta es llorar, y los asombros agónicos y las heridas manarían sangre rojo-muerte si el cuadro no fuera blanco y negro.
“Pablo Picasso –termina Hildebrandt- tardará solo un mes en pintar el Guernika. La justa rabia, la santa rabia que él cree personal y pasajera, anecdótica y republicana confirnada a su solo corazón, será la rabia del mundo que merece ser llamado humano”.

Tuesday, September 04, 2007

DIOS Y LA MADRE TERESA


El anunciado libro de la madre Teresa de Calcuta ya debe estar en circulación.
Se informó que el 4 de setiembre se ponía en circulaciòn en Roma, con el nombre en inglés de “Mother Theresa: Come Be my Light”.
Se trata de una serie de cartas escritas por la Madre Teresa durante su vida religiosa en la que si no pone en duda la existencia de Dios por lo menos duda de su bondad o lo increpa.



El interés que ha despertado este libro en el mundo cristiano es sumo porque como se sabe, la citada religiosa estuvo entregada a Dios durante toda su vida, a hacer el bien especialmente a “los más pobres de los más pobres”.
Su vida, desde que la entregó al prójimo, siempre estuvo sellada por la fe que tenía en Dios, su amor a Dios demostrado por su trabajo apostólico. Posiblemente en referencia al Asilo de Moribundos que fue la primera obras de gran envergadura que creo en Calcuta, dijo “De no tener nosotros ese hogar de moribundos, los que hemos recogido hubieran muerto en la calle. Pienso que solo por eso valía la pena tener ese hogar, nada más en la paz de Dios”.

De una larga entrevista, la madre Teresa respondió así a una pregunta anecdótica: “En Harlem se encontró con nosotras una joven de familia y me dijo: “Lo he dado todo a los pobres y he venido a seguir a Cristo. Jesus tiene a veces atenciones inesperadas. Una tarde en Londres recibí una llamada telefónica de la policía: “Madre Teresa, en la calle hay una mujer completamente borracha que la requiere. Fuimos a buscarla y cuando volvimos, me dijo:” Made Teresa, Cristo transforma el agua en vino para darnos de beber”. Estaba muy, pero muy borracha”,

Hubo una pegunta: “Para ud. ¿es muy importante ser católica?
“Si, para mi y para cada individuo, según la gracia que Dios le ha dado a cada uno.
-De modo que, ¿importa poco a qué parte de la iglesia cristiana pertenezcamos?”
-No, eso tiene mucha importancia para el individuo. Si una persona piensa y cree que es el único camino hacia Dios, si no conoce otro camino, si no duda y por tanto no tiene necesidad de buscar, entonces es ese su camino para la salvación, esa es la manera en que Dios viene a su vida. Pero, desde el momento en que un espíritu tiene la gracia de conocer a Dios debe buscar. Y si no busca, se aleja del buen camino,. Pero Dios concede a todos los hombres que ha enviado una posibilidad de encontrarse cara a cara con El, de aceptarle o rechazarle”.

“Yo creo profundamente en Dios”, dijo en otro momento. Gandhi dijo en una ocasión que si los cristianos hubieran vivido plenamente su vida cristiana, no habría ya hindúes en la India. Las gentes esperan pues, que nosotros vivamos plenamente nuestra vida crisitiana”.

La madre Teresa vivió plenamente su fe en Dios, en Cristo tal como se puede comprobar, no por lo que señalaban sus palabras sino por lo que señalan sus actos.
Dejó el Colegio en el que enseñaba a una altísima clase social para ir a recoger a los moribundos que todas las madrugadas eran recolectados or camiones de basura en las calles de esa vieja ciudad. Y en el “Normal Hriday” – Hopicio de los Moribundos, creados por la Madre- no trataba de volverlos a la vida sino que los preparaba para morir. “Si vivieron indignamente, por lo menos que mueran dignamente” era su ley.

De pronto, ahora en 2007, a los diez años de su muerte, se da la noticia de la aparición de un libro donde la madre Teresa plasma su “silencio de Dios” o sea, para nosotros, sus dudas sobre Dios.
El papa Benedicto VI ha dicho que el libro contiene las meditaciones o dudas de la Madre Teresa que él las considera normales para un cristiano que de todos modos, hay momentos en que se le presenta “su silencio de Dios”.

Dura, para nosotros, porque nunca olvidaré -como lo he recordado varias veces- cuando veia a la madre Teresa recorrer con el viento, el desierto del “Triángulo de la Muerte” en Etiopia” en 1987, cuando lo azotó una sequía despiadada.
Yo no creía que se estaban muriendo 6 mil personas todos los días, pero me lo confirmó John McMillin, director del World Vision Missionary para el África. Creo que ellos sostuvieron una reunión con la made Teresa.

Cuando la made Teresa, pasó por “Table Road”, en Mekele, luego de recorrer el desierto donde cientos, tal vez, miles de etíopes se estaban muriendo, entonces, vi a la made demasiado confundida, demasiado silenciosa, demasiado abruamada. Cuando al siguiente dia pretendí, salir con ella a otro lugar, ya ella habia partido una hora antes a ver el desastre.

Es posible que esos designios de Dios tengan que haberle hecho meditar muy rudamente , como a un cristiano cualquier de nosotros. ¿Cómo Dios podría permitir que miles de etíopes murieran esqueletizados cuando era tan fácil hacer llover en la región, como todo remedo?. O cuando menos, el Vaticano o las empresas millonarias mundiales juntaran dinero suficiente para saciar el hambre etiope. El drama de la muerte por hambre es atroz.
Me tocó viajar con el periodista Fausto Fernández Ponte, de EXCELSIOR de México. Cuando estábamos observando en una rampla, vimos que a una madre su hijo de 15 años se moría en sus brazos, pero además, otro de sus hijos también se moría en sus brazos. Le pedimos que saliera del shelter para tomarle una fotografía y ella salió. Y cuando el niñó dobló la cabeza, muerto, yo le tomé la fotografía y volteé para que Fernández observara esa primicia. Fernández estaba llorando. El y Ashkale, nuestra guía etiope, estaban llorando.
Esa tarde, ya no volví a tomar fotos de moribundos y Fernández se regresó a Addis Abeba. Tampoco volvi a apuntar listas de muertos ni de cuántos niños habían sido devorados por las hienas a la media noche.

Esperemos que lo que nos diga la madre Teresa, -inminente Santa futura- cuáles son sus dudaa y cuál su intensidad. El Papa Benedicto IV dice que todos los creyentes debemos, a veces, tolerar el “silencio de Dios”, aunque muchos de los cristianos, no quisiéramos que el silencio de Dios nos doliera demasiado.